编钟与金石

编钟；金石；钟磬

编钟由若干大小递减的青铜钟悬挂于笋虡之上、依音列编组而成，与编磬合称金石。钟体呈合瓦形，一钟可击出正鼓与侧鼓两个音，编组多者达数十件，音域跨数个八度。它用于先秦宗庙祭祀与朝聘宴飨，悬挂方位与件数依身份而定，故兼为乐器与礼器。二十世纪以来随州擂鼓墩等地出土成套编钟，音准完好，为乐律研究提供实物依据；今以出土陈列与复制件演奏两种形态并存。

形制与源流

编钟是由若干大小递减的青铜甬钟或钮钟悬挂于木架之上、依音列编组而成的打击乐器，与编磬合称金石。钟体呈合瓦形，两侧有枚，钟口内唇有调音的隧与槽，一钟可击出正鼓与侧鼓两个音，故称双音钟。钟架称笋虡，横梁为笋，立柱为虡，多作两层或三层，以人形或兽形铜柱承托。编组以件数计，常见者九件、十三件，大者达数十件，音域跨数个八度，可旋宫转调。铸造须经制范、熔铜、浇铸、锉磨与调音诸道手续，钟体的厚薄与内腔的修削决定音高。青铜编钟在商代已见，西周渐成编列，至战国而盛。

用处与场景

编钟用于先秦的雅乐与礼乐，是宗庙祭祀、朝聘宴飨与军旅凯乐中的核心乐器。其悬挂的位置、编组的件数与用乐的规格，皆依用乐者的身份而定，故编钟同时是乐器与礼器。演奏时以木槌或长棒击奏，钟师按音列次第敲击，与编磬、鼓、瑟、笙等合奏，乐悬之制即指其陈设的方式。诸侯与卿大夫的墓葬中常以编钟随葬，成套入圹，说明其在礼制生活中的位置。后世宫廷雅乐仍用编钟，形制仿古而音律屡有更订，民间则罕见。今日的出土编钟多陈列于博物馆，复制件用于雅乐复原与演出。

民俗意涵

编钟的意义，首先在于其与礼制相绑定的规格。用乐的件数与悬挂的方位不可随意增减，乐器的形制本身即是秩序的物质呈现，听者在钟磬之声中确认的是一套关于等级的安排。金石之声被古人形容为清越而庄重，与丝竹的柔靡相对，故用于宗庙与朝堂一类的庄重场合。编钟的双音结构显示当时的乐律知识已相当成熟，一钟两音的设计既省材又扩展音域，其中的技术判断与审美取向互相支撑。编钟随葬的习俗，则说明钟既是器，也是身份的凭据，其归属与使用在生前死后都被严格规定。

今昔之变

编钟在中古以后渐失实用，雅乐虽存其器，音律与形制多据文献追拟，与先秦实物已非一事。二十世纪以来，湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓等地出土成套编钟，音域与音准皆属完好，测音结果与钟体铭文的乐律记录相合，为先秦乐律的研究提供了实物依据。此后复制件被用于雅乐复原与舞台演出，古乐团以复制编钟合奏，院校设相关课程。编钟的铸造技艺与青铜编钟的音乐性能被列为研究对象，各博物馆的展陈与演奏演示成为常见的文化项目。今日所见编钟，以出土实物陈列与复制件演奏两种形态并存。