风筝
风筝是中国传统的民间器物，以竹为骨、纸或绢为面，牵引线放飞于天，兼具玩赏与祈禳两用。名称从「纸鸢」而称「风筝」，谓其升空如鸢飞天；样式分软翅、硬翅、串式龙形诸种，以潍坊、曹县、南通等地所制最有名。清明放风筝旧有「放走晦气」之说，典出《燕京岁时记》。今日风筝多为工艺与健身两用，本条只述其形制、源流与放飞习俗。
流程步骤
仪式器物
从纸鸢到风筝
风筝之名，晚出而实物早。《燕京岁时记》说「风筝不知始自何时，其前身曰纸鸢」，又说唐人高骈《风筝》诗中「夜静弦声响碧空」，已有风筝之名。纸鸢之「鸢」取其形：竹骨糊纸，牵线升空，舒然如鸢；后来以「风」冠其上，成「风筝」，点明其所以升者在于风。名称之变，标志这东西从玩物渐被看作一件有明确原理的器物。古人亦称「风鸢」「纸鹤」「鹞子」，名异而物同。明清时风筝的用途已不止于玩：《红楼梦》第十七回写大观园放风筝的热闹，即是以此为节令之事。器物之小，牵着一个节令、一种手艺与一套玩法。
形制与工艺
风筝的制作与放飞，皆有专门手艺。骨架以细竹篾扎制，取其轻而韧，蒙面用纸、绢或薄棉，裱糊后以胶粘牢；放线用蜡线，线轮谓之「线轴」，大者多轮。样式按翅膀分软翅、硬翅两类：软翅骨架较小，升空高远，飞翔灵动；硬翅骨架粗壮，能载乐器或绘彩画，谓之「沙燕」诸式。另有串式龙形、长条形，长者至十余丈，须多人协力放飞。各地各有代表：潍坊风筝以造型与彩绘见长，硬翅沙燕最有名；曹县（南郭）以竹制蜻蜓与轮转小风筝见长；南通风筝多音箱，口哨发声，夜里放飞可闻其声。制作上好的风筝，须骨架对称、蒙面平整、彩绘合度，放飞之前先在手中试线，谓之「试线」。
清明放风筝
放风筝与节令的关系，最著名的是清明。《燕京岁时记》记清明时节，「放风筝时用竹筝绷以棕丝，纸糊展放，纸鸢上系一竹圈，挂一小灯笼，放时灯笼灭而纸鸢上，即为放走晦气」。这是把放飞当作送走一年的不顺，是民间信仰的一种表达，同类的还有在风筝上写上病者姓名、剪断线放去而谓之「放灾」者。此类做法是民俗信仰，不是本文主张的判断；就礼的层面看，清明放风筝也是人们踏青的一项活动，与扫墓并行，因清明既是祭日亦是春日。第三届清明前后，江南亦有放风筝之俗，谓之「放鹞」，规模往往很大。近年各地兴办风筝节，多在清明与秋重阳之间，兼具观玩与健身之效。
今日的风筝
今日风筝的走向有两条：一是工艺化，即以放飞为单纯的观玩与收藏，做工渐精、绘饰渐工；有的以竹骨绢面，绘工笔花鸟，悬于室内以为陈设；也有的仿宋样制软翅，尺寸极小，专供案头。二是健身化，即在空旷处放飞，风大则须跑动牵线，久之自成一种身体运动，故学校与社团中多有风筝社团者。放飞之处须避开机场、电网与人群密集之地，这一条是实用常识，古时所谓「放筝须择空旷无屋处」，用意正相近。此外，放飞竞争也意味着一层比拼：谁的线最长、谁的风筝最高、谁的线不断，本是旧日放风筝的娱乐所在，今日的赛事仍沿此制。风筝一物，从玩物而工艺而运动，仍是那件竹骨纸面的东西。
现代对照
今日风筝分工艺与健身两途：一以陈列观赏，一以空旷处放飞为运动；放飞须避机场电网人密之处。
词条信息
| 1 | 民俗知识 |
|---|---|
| 2 | 燕京岁时记、红楼梦 |
| 3 | 扎制·裱糊·试线·放飞 |
| 4 | 竹骨纸面、因风而升 |
| 5 | 春联·庙会·吉祥图案 |