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不倒翁与扳不倒

不倒翁与扳不倒

不倒翁;扳不倒;重心

不倒翁是民间常见的儿童玩具,一名扳不倒,形作老翁、童子或动物,上身轻、下身重,推之则摇而不倒,松手复正。旧时多以泥模脱胎、纸浆塑形,或用木头旋成,涂彩画眉眼,底实顶虚,重心压在底部。其形制历代相沿,是货郎担上与年节庙会中的常卖之物,也是民间手作巧思的代表。

形制与源流

不倒翁的构造看似简单,其要在重心的安排:上部为轻薄的壳,多用纸浆、泥模或薄木片做成,中空;下部为实心的重块,或以泥填实,或以铁块铅块压底,使整体的重心落在底部的球面上。外形多作圆胖之态:或为老翁,白须红面、着袍戴帽;或为童子,梳双髻、着肚兜;亦有作猪、狗、蛙等动物者。底面做成圆弧,故推之则摇,摇则往复,终归于正。尺寸大者高逾尺,小者不过寸许,皆以手绘涂彩,眉眼口鼻用笔一一点出。其制作有脱胎与旋木两路:脱胎以泥为模、层层糊纸,干后去泥;旋木则取木料车成上下两半,合而为壳,内填重物。此类玩具的记载,可见于旧时记市肆与玩具的笔记之中,历代形制大体相沿。

用处与场景

不倒翁主要是孩童的把玩之物。旧时货郎担上挂满各色小玩具,不倒翁因价廉耐摔、掷之不坏,是常备的货色;年节庙会与集市上亦有专售的摊子,一堆不倒翁摆在案上,孩童围而挑选。家中长辈与亲友亦以之为赠小儿的礼物,周岁与年节尤常见。玩时不须讲究场地,炕上、地上、桌上皆可,孩童或用指推、或用手按,看其摇晃复正,往往一玩许久;亦有比谁的推得更歪而不倒者。店铺与书斋中亦有大号的不倒翁,置于案头作摆设,取其憨态可掬。因其不易摔坏,旧时亦被看作适合幼童的第一件玩具,比泥人与瓷娃更经得起折腾。

民俗意涵

不倒翁在民间的意涵,多从推不倒这一特性上生发:形象取老翁或童子,取其圆融与长久,形态幽默而不取威严,故能入孩童之手而不生敬畏。其构造把重心压在底部,是民间工匠对器物稳定之理的朴素把握,不须文字说明,玩者自能体会,故旧时亦有以之向孩童讲立身之理者。玩具的彩绘以红黑为主、眉眼夸张,与年画面塑一路的审美相通,故不倒翁在视觉上也是节令喜庆的一部分。长辈以之赠小儿,取的是立得住的一份心意,属人情往来的常例,凡此皆作习俗记录,不作预测判断。

今昔之变

近世以来,泥模脱胎与旋木填铅的手工做法随货郎担的消失而稀落,塑料与树脂注模的工艺使不倒翁大规模生产,成本大降,形制亦趋于统一。二十世纪后期,民间玩具被调查整理,不倒翁的制作工艺与各地样式被记录进民间玩具与工艺的图录,有的地方将其列入传统工艺名录。今日不倒翁多见于玩具店、文创店与景区摊位,材质以塑料、树脂与布绒为主,形象亦扩展至卡通角色;中小学的科学课与科普活动常以不倒翁演示重心与稳定,其原理被写进教材。旧时手绘眉眼、泥模脱胎的做法仍有手艺人守着,只是销路多在教学演示与文创定制。

现代对照

不倒翁旧时由泥模纸浆手作,货郎担上与庙会摊前售卖,孩童推玩为乐;今多为塑料与树脂制品,亦见于文创摆件与教学演示,民间工艺展中常设专柜。变的是材质与销路,上轻下重、摇而复正的构造仍是旧理。

词条信息

1玩具民俗
2不倒翁;扳不倒;重心
3上轻下重圆底
4泥模脱胎旋木
5玩具文创
6民艺不倒翁赏
7

参考资料

王连海《中国民间玩具》北京工艺美术出版社 1991
田自秉《中国工艺美术史》中华书局 1980
邓云乡《燕京乡土记》中华书局 1980

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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