易粹网易粹网
桑基鱼塘

桑基鱼塘

桑基鱼塘;基塘;生态

桑基鱼塘是珠江三角洲一带的农作方式,在低洼地挖塘养鱼、塘基种桑,桑叶养蚕,蚕沙落塘喂鱼,塘泥逐年上基肥桑,形成基与塘相互供养的循环。基与塘的面积比例约为四比六或三比七,塘中多养鲩、鳙、鲢、鲮四大家鱼,分水层而食。其经营以一家一户为单位,又依蚕汛与鱼汛形成忙闲交替的节律,是生态农业与家族协作并行的样本。

形制与源流

桑基鱼塘的格局,是先挖塘后筑基:在低洼易涝之地取土成塘,所起之土垒于塘边为基,基面种桑,塘中蓄水养鱼。基与塘的比例,顺德、南海一带旧多为基四塘六,亦有基三塘七或各占其半者,视地势高低与水源而定;基面宽者可行人、可间作,窄者仅容一行桑树。塘中养鱼依水层分养,鲩鱼食草居下,鳙鲢滤食浮游居上,鲮鱼刮食底泥,鲤鲫杂处其间,一塘之内各占其层,故投喂不重而产出均衡。其形成与明清珠江三角洲的堤围修筑相伴:围垦既成,洼地积水难排,遂有挖塘养鱼之举,桑与蚕的加入使其由单纯养鱼转为基塘互养。屈大均《广东新语》记顺德一带掘地成塘、塘基树桑的情形,是这一农法较早的记载。

用处与场景

一年之内的农事,围绕桑、蚕、鱼三段展开。冬末修基,把塘泥戽上基面,是为上泥,既清了塘又肥了桑;春初桑芽萌发,采头造叶养头造蚕,此后自春至秋可养蚕六七造,采叶、喂蚕、上蔟、采茧轮番不停。蚕沙与蚕蛹落塘喂鱼,残叶桑梗亦可作饲料;鱼汛则在每年冬春之交干塘起鱼,大的上市,小的留种。缫丝多在村中作坊或家中丝车上进行,蚕户卖茧或卖丝,鱼则挑往墟市。基塘的经营以一家一户为单位,采桑养蚕需人手时,族内与邻里的换工互助是常事,忙月之中妇女儿童皆上阵。基上间作蔬菜、甘蔗、香蕉的亦不少,塘边搭棚养鸭,鸭粪入塘又肥鱼,是进一步的套种套养。

民俗意涵

基塘之法的要点在于循环:一方的弃物是另一方的饲料,蚕沙喂鱼、塘泥肥桑,物质在基与塘之间往复,少有外弃。这种安排并非出自书本,而是农户在长期与水争地的过程中逐步调整出来的经验,其知识的传递靠父子相授、邻里相仿,少有成文的农书专记此制。基塘还塑造了一种家族协作的劳作形态:蚕造相连,一年中几乎无整月的空闲,一家之内男女老幼各有其工,忙时则与亲族换工,故村落的聚居与人丁的多寡直接关系到经营的能力。墟市与丝行的存在,又把一家一户的生产接入更大的市场,蚕户对丝价的敏感,是这一农法与外界相连的一面。凡此皆属农作方式与乡土组织的历史记录。

今昔之变

二十世纪后期,珠三角的蚕桑业受丝价与成本影响而收缩,桑基鱼塘的规模随之减小,许多基面改种甘蔗、香蕉、蔬菜,或改作鱼塘密集养殖,基塘互养的比例下降。与此同时,工业化养鱼普及,配合饲料取代蚕沙,增氧机与抽水设备使单产大幅提高,塘泥上基的老法因费工而少人行。近年,桑基鱼塘作为农业文化遗产与生态农业的样本被重新认识,顺德、南海等地的传统基塘区被列入保护与展示范围,部分基塘恢复种桑养蚕,供研学与参观。乡村旅游景点中,基塘的格局被保留为景观,游船穿行塘间,基上桑林与旧缫丝器具成为展品,昔日的农法由此转为可供观看与讲解的内容。

现代对照

桑基鱼塘旧时靠一家一户的换工互助经营,蚕沙喂鱼、塘泥肥桑的循环全凭人力维持;今多改为饲料养殖,基塘互养的规模收缩,留存的部分转为农业遗产展示与乡村旅游景点。变的只是经营方式,基与塘相依的格局仍在。

词条信息

1农作民俗
2桑基鱼塘;基塘;生态
3蚕桑鱼塘
4基塘互养
5农业遗产
6基塘水乡游
7

参考资料

屈大均《广东新语》中华书局 1985
王祯《王祯农书》农业出版社 1981
徐光启《农政全书》上海古籍出版社 1979

相关词条

民俗知识 · 更多词条

本分类共 797 个词条

查看民俗知识全部分类聚合页

关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

站内历法推算工具(干支、节气、体用)属上述时间制度的当代演算方式,用于理解传统历法观念,不作占卜断言、不作改运建议。民俗记载与科学事实亦有区分,凡涉信仰、禁忌、灵验之说,皆作历史记录,不作效验宣称。

主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

本词条为民俗文化史料整理,供参考与研究使用;站内工具不构成任何测算或改运建议。