走索与绳技

走索；绳技；走绳

走索又称履索、踏索与绳技，是杂技百戏里的一个名目。索分地索与高索：地索两头系在木桩或辘轳上以绞杆绷紧，离地二三尺；高索架在两根高杆之间，高者数丈。表演多在庙会与迎神赛会的空场上，锣鼓聚人之后上索，有平走、倒行、索上翻跃与两人相错而过的花样。旧时这一档亦见于宫廷大宴的百戏之中。

形制与源流

走索又称履索、踏索与绳技，是杂技百戏里的一个老名目。汉代的辞赋里已有写两人同在一根索上相向而遇的句子，后世的笔记与志书把这一档归入散乐百戏，与跳丸、弄剑、叠案同列。所用的索分地索与高索两路：地索两头各系在木桩或辘轳上，以绞杆绷紧，索身离地二三尺；高索则架在两根高杆之间，或系在台与楼之间，高的可达数丈。索多用大麻或棕搓成，搓得紧才不起毛；用后要晾去汗气，盘成一圈收在箱里，日子久了发脆的便不能再用。绷紧的分寸由班里经验丰富的师傅定：太松则中间下垂，人踏上去一路摇晃；太紧则脚下打滑。场地上还要在索下铺一层草垫或旧絮，旧时亦有以人力张网相护的。

用处与场景

走索在旧时最多见于庙会与迎神赛会。场地设在庙前的空坪或河滩上，先立桩绷索，锣鼓敲过一阵把人聚拢，围观者围成一个圈子，中间让出空场。锣声一停，师傅先在地索上来回走一趟试脚，然后才是正戏；上高索的一步，往往要踩着杆件上的横档爬上去，趁这工夫，场边有人敲锣报出节目名。索上的花样有平走、倒退着走、秉着一根长竿走、在索上翻个跟头再落回索面，也有在索当中放一块短板，人要带着板一同移动。最难的一手是两人各从一头起，走到中间侧身相错而过，正是古书里说的相逢。演罢下索，班里的弟子托着铜锣绕场一圈，看客随意打赏。

民俗意涵

走索一档在杂技的行里算是吃功夫的：先从地索练起，再上高索，练的时间以年计。班里的规矩严，练功有定时，别的事可以缓，这一样不可缺。师承靠口传与身教，一套动作分解为若干段，一段练熟了再进下一段。班子出门讲路线的安排：走到哪个集、哪处庙会几何时开场，都有常去的成例；谁家的场先支起来，别家不去抢。看客对走索的期待，一半在险，一半在稳：脚下动与不动、手上的竿抬几分，内行看得出高下。开演前的一段话白与收场时的作揖致敬，是一档子事的前后两段交代，旧时都不能省。班子出门讲一条路上不可重场，前后两处庙会的日子须错开，观众便不至于连着看同一出。

今昔之变

近数十年，走索的场景由庙会空坪转为杂技团的排练厅与舞台。在节目编排上，师傅们把它与柔术、叠椅、车技串在一台里，一档的时长压缩到十几分钟；舞台的地面铺毯，高索之下设网，加之腰间的保险索，比起旧时草垫加人力的护法稳当得多。器械也换了：索由大麻的多改用钢丝绳与化纤芯的扁带，调节松紧改用手扳葫芦。花样随之添补，索上骑车、跳绳与多人叠过，皆见于近年的演出。走索作为杂技项目，已进入专业院校的训练课程与若干地方的非物质文化遗产名录；乡村庙会与景区演出中仍能看到这一档，锣鼓照旧敲，只是围着一圈的人数与收赏的方式都换了样。