花灯与云南

花灯；云南；灯舞

花灯是流传于云南及西南各地的民间歌舞，因元宵灯节出灯而得名，后渐成常年可演的小戏。演唱用当地方音，曲调多取自山歌小调，舞步以崴步、跳步为基，手执折扇与手帕，灯彩则以纸扎莲花灯、鱼灯、龙灯为盛。旧时村寨于灯节前后组灯班，走村串户，灯班所到之处，观者围聚，是年节中最热闹的一段光景。

形制与源流

云南花灯的起源，一说由内地移民带来的元宵灯会习俗与当地歌舞结合而成，一说由明清小曲与本地山歌相融而生，两说皆指向灯节与歌舞的结合。其演出原称跳灯、闹灯，先有灯，后有戏：灯班于正月扎灯、出灯，以歌舞娱人，日久便加入人物与情节，遂成花灯小戏。花灯的表演以一旦一丑为基，旦称小旦或花旦，执手帕与折扇，丑称小丑或岔丑，执扇或空手，二人相对而唱而舞。基本步法称崴，即膝部屈伸带动胯与肩左右摆动，有正崴、反崴、小崴之分；另有跳步、颠步、十字步。伴奏以胡琴、月琴、三弦与笛为主，打击乐用锣、钹、鼓板，曲调多为一曲多用，随词换调。

用处与场景

灯班的活动以农历正月为盛。腊月里村中选灯头、扎灯、排练，正月初出灯，至元宵前后收灯。灯班走村串户，先到村中公房或场院，围出一块空地即可开演，唱一段、舞一段，村人围坐观看，主人家以茶酒果品相待。遇有娶亲、祝寿、盖房上梁的人家，灯班亦被请去专场演唱。灯彩是出灯的重头，纸扎莲花灯、鱼灯、虾灯、龙灯、狮子灯各有用处，龙灯与狮灯须多人擎举，行走时穿街过巷。云南各地灯班的名称不一，昆明一带的称团场灯，玉溪、弥渡、姚安等地各有套路，唱腔与舞步亦随地方而别。

民俗意涵

灯在民间本有照明与照路的意味，出灯之时村寨皆亮，故闹灯被视为一年开端的群体欢聚。灯班的成员多为村中青壮，排练与出灯的过程，是村寨一年中最集中的一次集体协作，扎灯、排练、走村各有人担，平日分散的人家由此聚到一处。灯彩的扎制亦有一套讲究，先扎骨架再糊纸，村中能扎灯的老人于腊月里最忙，学徒多在此时跟着上手。曲词多唱农事、节令、人情与本地传说，口语入唱，听者易懂，笑谑与调侃亦在其中，故灯场上常有哄堂之声。灯班走村，主家以茶酒相待，一来一往之间，村寨之间的往来也得以维持。

今昔之变

二十世纪中期以后，花灯从村寨灯班逐步走向专业演出，各地相继成立花灯剧团，把传统歌舞与小戏整理成剧目，伴奏乐队扩充，舞台布景与灯光加入，出现了花灯剧这一称谓。与此同时，农村的灯班在部分地区仍有活动，正月出灯的旧例未废，只是灯彩多改用成品灯具，扎灯的匠人渐少。近年来花灯被列入非物质文化遗产名录，传习所与校园课间活动引入崴步教学，弥渡、玉溪等地的灯会成为地方节庆的固定内容，亦被纳入乡村旅游的演出项目。专业剧团与村寨灯班并存，是今日花灯最基本的格局。