玉子与御子

手玉子；四块瓦

玉子与御子是一对竹制击节小板的异写名目，行于京津相声与太平歌词的场子。两片各长三四寸，或以细绳连系、或分执于指间，演员一手持之，借手腕轻抖使两板相击，随唱腔打点，又有手玉子之称，就其握于手中而言。本条只记这两片竹板的名实异写与太平歌词击节的持法，别种击节板及别路说唱诸般曲种各另有目，不与相混。

源流与名实

玉子与御子，是京津一带曲艺场子里一对竹制击节小板的名目，二字同指一物，写法互异。玉子为正写，御子为同音借字，旧时艺人招牌、曲册与口耳相传之间往往两写并存，遂有玉子、御子并见的情形；又以其握在一手之中，别称手玉子。其所配的唱腔，是太平歌词一路，唱者自持竹板击节，不另用弦索，板声与腔调相和。名实的分界在此，本条所记只是这两片竹板的异写、形制与持法，别种击节的板以及别路说唱诸般曲种各另有目，不与相混。旧时曲艺的著录与票房钞本，于太平歌词一节附笔记其所用之板，京津的都门记胜之书与竹枝词里，撂地、茶园中手持小板且唱且击的场面亦屡被描及。称谓随班社与时期而微有出入，而玉、御两写始终同指这一对手板。此中只作器物名实与用法的记录，不作预测判断。

形制与持法

一副玉子，为两片小竹板，各长三四寸、宽约寸许，取竹之坚实者削成，边缘磨圆，板面或烙出简单纹记，用时两板相击发声，贵在清脆而不刺耳。两板的连法有二，一是以细绳穿过板端小孔，松松系作一串，握时板距有定；一是不系绳，两片分执于指间，全凭手指开合使其相碰。绳连者初学易上手，分执者开合由心，点子变化较活。持法以一手为主，多以左手拇指与食指捏住一板，余指托住另一板，或把绳绾于指上，靠手腕轻抖使两板一开一合；讲究腕松而不甩臂，板起板落只在寸许之间，声才匀而不断。板须干爽，受潮则声闷，故艺人用毕多以布拭净，收入布袋悬于案侧，不与金属响器同置。竹板用久，击处磨得发亮，声转钝时另换一副，旧板或留作习具。形制虽小，板的厚薄、绳的松紧与孔位是否居中，都关乎打点的清浊，艺人择具时往往连击数下听声而后定。此一副只两片，与别处多片连缀的击节板各是一路。

击节与演唱

玉子的用场，全在太平歌词与相声场子里的击节。唱太平歌词时，唱者一手持板，先打一通开场点子招人，随即随腔击节，句与句之间、板眼转折处各加点子，唱到拖长处板声放缓，唱到垛句处则连击加密，板与腔两相让路，不夺字、不盖声。点子有定套，如起板、过门、收板诸式，慢板用单点，快板用连点，长短随唱段而调，学艺者先熟点子，再合腔，末了才求板随情走。相声场子里，玉子多用于太平歌词一段的专门演唱，也有在段子起首打几下以定场的，用毕即收，不贯穿全场。撂地时艺人且唱且击，围观者围成一圈，板声清脆，远可招人；茶园与剧场之中，则与诸般节目轮替上场，一副板随身，不须另设桌椅。旧时师父授徒，先令徒儿空手练腕，再持板打点，点子不合便以筷轻点其腕纠正，及至板声匀稳，方教开腔。唱段的词句、点子的套数与持板的左右，各门略有出入，多靠口传。凡此皆为击节与演唱的记录。

今昔与文旅

近数十年，玉子的去处与传习方式都有变。撂地与旧式茶园渐少，太平歌词连同这一副竹板多移到曲艺专场、剧场与民俗展演之中，板仍由艺人自制或按旧样定制，持法与点子被写成图文、录进曲艺教材，玉子、御子、手玉子诸称也随曲种的整理而逐一著录；老竹板、旧曲册与唱片被征集入藏，为比对板的尺寸、连法与点子套数提供了实物。文旅的一面，京津的曲艺小剧场、相声茶馆与老街展馆，常把两片竹板与唱本、弦索配成一组陈列，说明牌上标出持板、抖腕与起板收板的名目；票房雅集与研学活动里，持板打点、随腔击节被编成可听可试的一段，所用多为按旧样削制的竹板。变的只是场合、传习与记录的方式，一手持板、抖腕相击、随腔打点的那套仍是旧的。此中只作器物形制与用法的记录，不作预测判断。