星野与分野之说

分野；星次配国；天区地舆

分野是古人将天上星宿与地上州国疆域相对配属的体系，见于《周礼·春官》与《汉书·地理志》，属真实存在的天文地理观念。其以星次配国、九州各有星官，建立天区与地舆的对应关系，并非后世吉凶预测之术，为读古方志者所当知，亦可见古人宇宙秩序之构想。其说载于史志，脉络分明，于考古地理者犹可按表索骥。

分野之要义

分野是古人将天上星宿与地上州国疆域相对配属的体系，认为某宿当空则对应地域受其影响。此说见于《周礼·春官》冯相氏、保章氏之职，掌天星以志岁时与地域，属真实存在的天文地理观念，并非后世术数附会。其说以列宿配属分土，使天有常星、地有常域，二者相系而不乱。保章氏掌之，以观妖祥、察地域，虽涉占候之名，实则本于分土制图之实，故能与舆地相参。所谓分野，非谓星能主地之吉凶，乃古人以天统地、以常星系常域的一种秩序构想，宜与后世占验严格区分，方不失其本义。故读史志地理，当先明此天人不紊、常星系常域之序。

星次配国与九州

《汉书·地理志》详列十二星次与分野所主之国，如寿星配郑、大火配宋之类。九州之分亦各有星官统属，舆图之上星野交错标注，使天区与地舆相系。其配属多依地名、族望与古传说而定，并非随意比附，故能沿为历代地理之书的通例。此种配属，历代方志多沿用之，于读史考地者助益匪浅。观其星图标注，可知古人制图兼采天文地理，非徒画疆分邑而已，其中条理，足资今人考见古代疆域观念之演变与天地相参之意。九州星野之配，于读方志者正可据此以辨古今疆域之异同与演变。

文献记载与沿革

分野之说自先秦萌芽，汉儒集其大成，魏晋以降演为星图方志之常例。历代天文志、地理志多载分野表，用以说明疆域与天象的对应关系，足证其说行之久远。今人视之为古人对宇宙秩序的一种理解与图示，而非预测休咎之术，于研读古史地理、方志舆图仍具参考之价。自汉以降，分野之表代有增益，至唐而大备，散见正史地理、天文诸志，脉络清晰，治学者可按图索骥，于古地理研究裨益良多，未可等闲视之。自汉迄唐分野之表代有增益，足见其说渊源有自，非后人托古。