藏书之业，公私两端。公家则秘阁、国子监、府县学宫皆有储积；私家则士大夫筑楼以贮，聚书数世而不散者，代有其人。书之来路，或购于书肆，或借抄于藏家，或得之颁赐馈赠。既聚，则校其讹字、编其目录、付之装池。藏书之难，不在聚而在守：霉湿、虫蠹、火烛、兵燹，皆足致命，故曝书、防蠹、别置副本之法，历代讲求。天一阁、汲古阁、绛云楼之属，其兴其毁，俱是书厄之注脚。
聚书之途，大率有四：购之于书肆，借抄于藏家，得之于朝廷颁赐，受之于师友馈赠。宋以后雕版盛行，书价渐平，士人始得成帙；然善本旧椠仍非重价不售，有力者争之，无力者借抄，抄本遂与刻本并行。书既入架，便须整治：校其讹脱，一字之疑，取别本对读，朱墨两笔分记，谓之校雠。次则编目，录书名、卷数、撰人、版本、得书岁月，或依经史子集四部为次，或按橱匣字号排比，使检之即得。又有题跋之体，记一书之来历与读后所得，附于卷末，后人据此考其源流。聚书而不校，犹积粟而不舂，虽多亦无所用。
书之害，霉湿为先，蠹鱼次之，火烛又次之。江南地气卑湿，纸帛易生霉斑，故藏书之家多于伏日择晴，启箱出书，列于庭阶通风处翻晾，谓之曝书。曝必避烈日，纸脆则伤，唯取干爽而已。防蠹之法，或于橱中置芸草、樟脑、皂角，或于书页间夹芸香之叶；芸能辟蠹，故藏书之所称芸窗、芸阁。装池则护其外：裹以夹板，函以锦袱，糊以皮纸，虫鼠不得遽入。又有别置副本之策，一书两部，分藏异处，一处遭灾，一处犹存，是守藏之上策。书橱须离墙留隙，地铺方砖以隔潮，皆是细处工夫。
藏书既多，须有专所，遂有藏书楼之建。其制多重屋，楼下会客，楼上贮书；南北开窗以通对流，楼前凿池以备汲水，书橱距墙留隙以防渗润。鄞县范氏天一阁建于明嘉靖间，取「天一生水，地六成之」之义，以水制火，阁分上下，书橱编列字号，世代共守，禁子孙私启，禁书借外姓，是私家藏书之楷式。常熟汲古阁毛氏以校刻为业，聚书八万余卷，刻《十七史》诸书行世，其书散后流转各家。钱氏绛云楼聚宋元旧椠甚富，顺治间不戒于火，一夕尽焚。聚难散易，兵燹、水火、子孙不肖，皆足毁数世之积，是谓书厄。
须辨者：书肆与刻书一科，重心在「鬻」与「梓」——书贾聚工雕版、刷印成册、列肆售卖，是流通之业，其意在利与传布；本条所叙藏书与藏书楼，重心在「聚」与「守」——得书之后校其讹、编其目、曝其蠹、庋其楼，世代护持，是收藏之事，其意在存与读。二者相接而不相代：刻书为藏书之源，藏家亦常自刻以广其传，然一主鬻卖刷印，一主庋藏校理，职分判然，不可混称。至若文房四宝，所论在笔墨纸砚之器，为书写之具；六月六晒衣晒书则举节候之俗，与藏书楼之建置守藏亦各为一事，读者当分别观之。
今公共图书馆与古籍数据库代藏书楼之职，恒温恒湿、除尘防虫悉出机械，影印扫描使孤本化身千百，别置副本之策于今尤易；然聚书易而读书难，古今同是一病，曝书翻晾之细事亦不多见矣。
| 1 | 藏书与藏书楼 |
|---|---|
| 2 | 藏书楼；曝书；芸窗 |
| 3 | 书籍史·藏书 |
| 4 | 聚书、校雠编目、曝书防蠹、建楼守藏 |
| 5 | 书肆刻书、文房四宝、六月六晒书 |
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