西藏藏戏之俗

藏戏；阿吉拉姆；蓝面具戏

藏戏是青藏高原以戴面具、广场作场、说唱演绎的古老剧种，相传创于明代汤东杰布，演佛本生与民间传说，一日连台。今列非遗，最见雪域的旷远戏风，亦见演善彰德、以戏载道之古意，非强世所能一旦去之。，至今犹为乡人所宝，老幼皆能道其详，非徒戏乐而已，足见其传。

面具之设与广场作场

藏戏以木胎彩绘面具示角色，蓝面表勇、白面表善、半黑半白表诡，演者不重砌末，于旷场中说唱带舞，观者环坐于野。相传明时汤东杰布为修桥募化，创戏以聚资，渐成雪域之剧。老幼皆能哼其调，雪山下无处不闻其声，农闲则聚、节会则演，所谓戴面而歌、旷场作戏者是也。其场虽野，而所演之义甚正，故能传之久远。今虽脱其旧意，而执器对唱、踏节而歌之景，依旧是此地最切近乎的乡音。石木之间见匠心，世代相授，非独技也，乃一方生息之所寄。祭享之诚，不在其丰，而在其恒；一献一拜，所重者在敬与念。

佛本生与民间之传

旧时藏戏多演佛本生、王子降魔与民间传说，一日连台，雪山之下老少同观、岁时相属。其戏非徒娱人，所寄在演善彰德、劝人向善，使闻者知所劝惩。其后亦演民间机智人物之故事，且分蓝面白面诸派。此虽出于酬神，而所传之德实一方立身之象，足证旧礼之深入人心，亦见戏所以载道，故观者每于戏终而有所省。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。

今俗与戏会

今藏戏已脱专属酬神，列为非遗，既演于乡村戏场，亦登节会文旅之台，且传习于校园，童子亦能哼其腔。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而此戴面说唱、旷场作戏之景，依旧是西藏最切近乎的乡音。今虽脱其旧意，而执器对唱、踏节而歌之景，依旧是雪域之戏风，非徒戏乐而已，足见其旷远未改，非强世所能一旦去之。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。