庙会

①民间信仰与集市融合的民俗活动；②多在神诞或节令举行

庙会是在寺庙及其周边定期举行的集市性集会，集祭祀、贸易、演艺、游乐于一体，是中国古老的公共活动形态之一。其源与佛寺斋会、道教宫观会期及乡村社祭有关，人群聚集又叠加商业买卖，至迟宋代已成型。庙会内容分四层：祭祀进香、庙市商贸、社火演艺与地方戏，以及饮食游乐。各地名目有别，北京厂甸、天津皇会、河南太昊陵庙会各具特色。今多与地方文旅结合，祭祀成分减弱，商贸游乐增强。

流程步骤

赶会乡民如期聚于庙宇集市，游观贸易。

酬神演剧搭台演戏酬谢神恩，香火鼎盛。

商贸摊贩云集售卖百货吃食，互通有无。

游乐耍杂技看拉洋片等百戏，老少同欢。

仪式器物

糖人熬糖吹塑成形的小吃玩物，庙会常见。

风车彩纸扎成的转轮，迎风而转为孩子所喜。

木偶提线或杖头木偶戏具，庙会演故事娱众。

起源与流变

庙会的形成，与两项传统有关。一是宗教性的集会：佛教寺院在佛诞、成道等节日举行斋会、行像（抬佛像巡行），信众云集，自然形成人流；道教宫观亦有类似的斋醮与会期。二是乡村的社：古代以社为基层的土地祭祀单位，社日聚会、祭神宴饮，是社区共同体的年度集会。二者结合，再叠加商业的因素——人群聚集处必有买卖——遂形成庙会。至迟在宋代，庙会已是城乡常见的集会形态；明清时期，北京、南京、苏州等地的庙会规模宏大，有的持续半月以上，成为城市生活的重要节点。

主要内容

庙会的内容大致有四层。一是祭祀：进香、拜神、许愿还愿，是庙会最初也是核心的功能，香火盛时万人空巷。二是商贸：庙市是最重要的一层，农具、器具、布匹、食品、玩具、日用百货摊位林立，还有专门的风味小吃与特产，许多庙会实际上是地方物资交流的场所。三是演艺：社火、舞龙舞狮、杂耍、说唱、地方戏、木偶戏、拉洋片，艺人赶会卖艺，观众围看叫好。四是游乐：孩童买玩具、吃糖人，成人逛会、会友、看热闹。四层叠加，使庙会兼具神圣与世俗的双重性格。

地域差异

各地庙会名目与特色不同。北京以厂甸、地坛、龙潭湖庙会最为著名，旧时厂甸庙会的大糖葫芦与风车是招牌；天津有皇会（妈祖诞辰的庙会，场面盛大）；上海有城隍庙庙会与龙华庙会；河南有太昊陵庙会（淮阳，规模宏大，与伏羲信仰相关）；陕西有药王山庙会（纪念孙思邈，兼药材交易）；四川有成都大庙会；福建、台湾有妈祖诞辰与迎神赛会。少数民族地区亦有类似的集会（如蒙古族的那达慕、彝族的火把节集会），虽不以庙为名，却有相同的集市与竞技功能。各地庙会的会期多依神诞或农时而定，并不统一。

当代形态

今天庙会相当活跃，且多与地方文旅结合。一方面，传统庙会继续存在并成为地方名片（北京地坛庙会、厂甸庙会、秦淮灯会、自贡灯会、淮阳太昊陵庙会等，有的已列入非遗名录），春节期间逛庙会是许多城市家庭的固定节目；另一方面，庙会的形态也在变化——祭祀的成分减弱，商贸与游乐的成分增强，非遗展示、文创摊位、沉浸式演出成为新的内容，许多庙会实际是由政府或景区组织的文化节。与此同时，庙会的商业化管理（摊位招商、门票、安保）也使其与传统形态有了距离。庙会的当代命运，可以概括为香火渐淡、热闹不减。

现代对照

今天庙会相当活跃，多与地方文旅结合。传统庙会继续作为城市名片，春节逛庙会成为家庭节目；祭祀成分减弱，非遗展示、文创摊位与沉浸式演出加入，使热闹不减而形态更新。商业化管理也令其与传统有了距离。

词条信息

1	庙会
2	庙市、香会、赛会
3	民俗活动
4	神诞、节令
5	寺庙及其周边
6	祭祀、贸易、演艺、游乐
7	汉魏佛寺斋会、乡村社祭
8	南北城乡皆有
9	地方文旅、城市节庆
10	社火、集市与墟市、岁时与月令
11	地方节会·民俗活动