宁夏回族花儿之俗

花儿；少年；河州花儿

花儿是流行于西北甘宁青一带、回汉撒拉等族共唱的山野情歌与令调，对唱于山会田间，自由高亢、拖腔悠长。今列非遗，最见黄土高原上的率真歌风，亦见借声通情、以歌会友之古意，非强世所能一旦去之。，诚一方民风之缩影，亦见先民于细微处之敬慎，足证旧俗之不废。

花儿之调与山野之唱

花儿者，西北山歌之一种，回汉撒拉东乡诸族共唱，依地异调，有河州令、莲花令诸名。其词多即景即情，男女对唱于山坳田间，声极高亢、拖腔悠长，往往隔岭相闻。相传此歌本出于耕牧之暇、借以舒怀，渐成一方之调。老幼皆能哼唱，所谓信天而游、随心而唱者是也。其调虽野，而所舒之情甚真，故能传遍甘宁青之间。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。

歌会与情思之通

旧时甘宁青各处多有花儿会，届期四乡聚集，少长对歌，词涉恋情、农事与古事，往往通宵。其歌非徒消遣，所寄在借声通情、以歌会友，陌路亦可一唱相认。其后亦兼商贩聚会，且远近歌手争相斗巧。此虽出于山野，而所通之情实一方相与之象，足见风土之浓，亦见歌所以通心，故逢会则人皆争赴。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。

今俗与歌会

今花儿已脱山野专属，列为非遗，既唱于乡会，亦登节会舞台与文旅之台，且有少年歌手赛唱。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而此高亢对唱、率真抒怀之景，依旧是西北最切近乎的乡音。今虽脱其旧意，而执器对唱、踏节而歌之景，依旧是此地之歌风，非徒戏乐而已，足见其旷达之未改，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。鼓声所至，围观者众，足见一方风土之浓，亦见岁时节会所以聚人安里之由。