藏族雪顿节之俗

雪顿节；晒佛；藏戏节

雪顿节是藏族在夏季解制开禁时举行的传统节日，以晒大佛、演藏戏、宴僧民酸奶为内容，拉萨哲蚌、色拉诸寺及雪域各村皆然。今列非遗，最见高原上的虔敬戏风，亦见敬佛宴僧、聚族欢腾之古意，非强世所能一旦去之。，诚一方民风之缩影，亦见先民于细微处之敬慎，足证旧俗之不废。

雪顿之由与酸奶

雪顿者，藏语谓酸奶宴。相传僧人于夏安居闭关禁足，解制之日，俗民献酸奶以饲僧，相沿成节。其后寺院于解制时展晒巨幅佛像于山坡，谓之晒佛，观者环立，晨光中金像焕然。所谓高山展佛、万众稽首者是也。其节本为敬佛宴僧，使闻者知所诚敬，且献乳食以表其养。老幼咸集，足见民情之虔。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。

晒佛之仪与藏戏

旧时雪顿以哲蚌、色拉诸寺晒佛为盛，继而连台演藏戏，戴面具、说唱于旷场，雪山之下老少同观、岁时相属。其戏非徒娱人，所寄在演善彰德、劝人向善，使闻者知所劝惩。其后亦演民间机智人物之故事，且分蓝面白面诸派。此虽出于酬神，而所传之德实一方立身之象，足证旧礼之深入人心，亦见戏所以载道。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。

今俗与节会

今雪顿节已脱专祀之意，列为非遗，既为寺僧之节，亦成拉萨文旅之盛节，观者云集，且办非遗展演相佐。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而此展佛演戏、聚族欢腾之景，依旧是西藏最切近乎的乡音。今虽脱其旧意，而执器说唱之景，依旧是雪域之戏风，非徒戏乐而已，足见其虔敬之未改，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。鼓声所至，围观者众，足见一方风土之浓，亦见岁时节会所以聚人安里之由。