维吾尔族麦西来甫之俗

麦西来甫；维吾尔歌舞聚会

麦西来甫是维吾尔族以歌舞、乐器、竞技相欢的民间聚会之俗，多者数十人围坐，且奏且舞、且戏且宴，酬神娱人、解纷睦邻。今列非遗，最见天山脚下的朗健民风，亦见聚人联欢、安里乐群之古意，非强世所能一旦去之。，故虽流于民间闾里，而情致宛然，足动远人之思，非强世所能去。

麦西来甫之制与乐器

麦西来甫者，维语谓欢聚之地、歌舞之会。每逢节庆婚嫁、瓜果登场，邻里聚于庭院场院，奏都塔尔、弹拨尔、击手鼓达甫，歌者扬喉、舞者旋步，且杂以对诗、竞智、扮戏。所谓鼓声起处、环坐皆欢、童叟同乐者是也。相传此会本于农隙自娱、酬神谢土，渐成一方之会。老幼皆能随之，足见民情之朗。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。

聚会之仪与解纷

旧时麦西来甫非徒戏乐，亦为乡里议事、调解纠纷之场，长者于歌舞间隙剖曲直、劝和睦，所谓以乐通情、以戏化争者是也。所寄在聚人联欢、安里乐群，客至亦入座同欢。其后亦兼商贩聚会，且远近歌者争相斗巧。此虽出于闾里，而所通之情实一方相与之象，足见风土之浓，亦见会所以亲邻，至今犹为维乡大庆。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。

今俗与传承

今麦西来甫已脱乡专属，列为非遗，既舞于村寨节会，亦登舞台与文旅之台，且有少年习鼓相承。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而此奏乐踏歌、围坐同欢之景，依旧是维吾尔最切近乎的乡音，非徒戏乐而已，足见其朗健之未改，非强世所能一旦去之。乡人每至其会，老少同习，以其为一方之标识，非徒戏乐而已。鼓声所至，围观者众，足见一方风土之浓，亦见岁时节会所以聚人安里之由。其歌多述离乱思归，闻者动容，实一方痛史之缩影，非徒娱人也。