裱褙又称装裱、装池、裱画，是以纸绫绢帛与浆糊为书画加托加镶，使其平整挺括、可挂可卷的一门手艺。从业者称裱褙匠、装池匠，宋代汴京已有专门的裱褙铺。工序分托芯、镶边、覆背、上墙、砑光、装轴，一件活计须经数十道手工，晾干少则数日、多则数月。旧时中堂画轴、喜幛寿屏、祖宗影像、契据账册皆赖其装治，既为护物，也为陈设与礼数。今日手工装裱进入非遗与文物修复体系，机器托裱与手工装裱并行。
裱褙，又称装裱、装池、裱画，指在书画芯子的背面托纸、四周镶料，使其平整坚挺、可挂可卷的一套工序。成品按形制分立轴、横披、手卷、册页、扇面、对联、镜片数种：立轴上装天杆、下装地轴，地轴两端加轴头；手卷前有引首、后有拖尾，中间为画心；册页则装成可翻折的硬壳册子。材料以宣纸为底，用绫、绢、锦作镶料，浆糊须自行调制，取小麦淀粉洗去面筋，加水冲熟，陈放去火气，讲究的还兑少量明矾防滑。工具不外一张大案、棕刷、排笔、裁刀、砑石、界尺，另有一面专用的挣墙，把上好覆背纸的裱件整张贴上墙绷平阴干，少则三日，多则半月，方可下墙砑光、剔废、装杆系绳。整套活计全凭手上分寸，浆稀则脱、浆稠则皱，用力不均则起瓦，是以学徒须从刷浆托纸练起，数年方能独立接活。
用裱的场合首推厅堂陈设。旧式民居正屋的中堂挂一幅画轴，两侧配对联条幅，逢年节更换，寿诞喜事则挂喜幛寿屏，皆须先送裱铺装治。文人手中的册页、扇面、手卷，多以裱件形式交往馈赠；商号店铺开张，常以裱好的屏条、匾额张挂门面。亡者的祖宗影像，即画影，也须加托加框，年节时悬挂受祭。另一大宗是修复：虫蛀霉污、折断裂口的旧画，需揭去旧覆背、补洞、全色，再重新装裱，谓之揭裱。南纸店、书画铺多兼营装裱，庙宇修葺时的神像画、水陆画也请裱褙匠上门。学徒在铺中先做杂活，后学刷浆托纸，出师后方能接贵重字画，行内对失手损坏主顾藏品的赔偿定得很严。
民间看重裱工，有三分解画、七分裱之说，谓同一幅画，裱得精整，神气立见；裱得歪薄，则书画减色。这一说法落到实处，是装裱关乎礼数：喜幛寿屏的镶边用色有讲究，素净的用米色绫，喜庆的用朱红、石青；挽联一律素白，不许加艳色。陪嫁的妆奁中常备裱好的画轴、屏条，取的是门户体面。裱褙匠一行有自己的行规与祖师祭祀，收徒有契，出师请同行吃酒，接活忌在雨季与连阴天，因浆糊不易干透、易生霉点。揭裱旧画被视为细活中的细活，老师傅动刀前必先审视纸质，向主顾言明风险，不得擅自做主。这些规矩把装裱这门手艺与婚丧礼俗、行业交际连在一处，铺子里的定价、工期与赔偿，也都有同行相沿的成例可依。
今日的装裱分作两条路。博物馆与图书馆的修复室延续手工传统，古书画装裱修复技艺已列入非物质文化遗产代表性项目，从业人员须经专业训练，掌握揭、补、全、裱全套技法，为馆藏书画、古籍、舆图做保护性修复，每件作品都要拍照建档，用料讲究可逆，为后人留再修的余地。街市上的书画店则大量采用机器托裱：以胶膜热压代替手工刷浆，速度快、成本低，但可逆性差，日后难以揭裱，贵重作品仍交手工师傅。安徽、江苏、北京等地还保留着集中的装裱作坊与批发市场，绫绢、轴头、浆糊原料成行成市。近年书画修复与古籍修复进入高校专业目录，年轻人经系统学习进入这一行，师徒口授之外多了科学检测与档案记录，工价与工期也有了新的计算方式。
旧时书画必经裱褙匠手工装治，浆糊自调、上墙阴干，一件活计耗时旬月；如今机器托裱以胶膜热压，可立等取件，代价是日后难以揭裱重修。装裱的去处也从厅堂中堂转向镜框、展柜与收藏市场，手工装裱退守博物馆修复室与少量作坊，成为一项需要专门训练的技术工种。
| 1 | 裱褙、装裱、装池、裱画、裱褙匠、装池匠 |
|---|---|
| 2 | 民间手艺 |
| 3 | 立轴、横披、手卷、册页、扇面、对联、镜片 |
| 4 | 托芯、镶料、覆背、上墙、砑光、装轴 |
| 5 | 宣纸、绫、绢、锦、小麦淀粉浆糊 |
| 6 | 书画装治、残破揭裱、厅堂陈设、礼俗屏幛 |
| 7 | 喜幛寿屏用色有定规，挽联素白；画轴入妆奁陪嫁 |
| 8 | 非遗装裱修复技艺、博物馆修复室、书画店机器托裱 |
| 9 | 文房四宝、藏书与藏书楼、活字与雕版印刷、学徒与师徒 |
本词条由邱迎松（易粹民俗文化工作室主编）编纂，依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理，所述为民俗文化史事，兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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