筝与古筝

筝；古筝；雁柱

筝为横置于案上的拨弦乐器，长身箱体，每弦之下立一柱，柱自低音至高音斜列如雁阵，故称雁柱。弦数历代不一，汉魏多为五弦，其后渐增至十二、十三弦，今日通用二十一弦。各地用法不同，遂有秦筝、河南筝、山东筝、客家筝、潮州筝、武林筝诸家，各有曲目与触弦之法。今为专业院校、民间乐社与合奏乐团中的常备乐器。

形制与源流

筝为横置于案上或架上的拨弦乐器。琴身长而略宽，面用桐木，底板用梓木或松木，两者胶合成共鸣箱，箱内一般不设横梁。面板两端设有岳山，用以承弦；弦的一端系于琴尾的弦眼，另一端绕轸收紧。每弦之下立一柱，柱体小巧，自低音至高音斜列开来，势如雁阵，故有雁柱之称，移柱亦可微调音高。弦数历代不一，汉魏多为五弦，其后渐增至十二、十三弦，今日通用二十一弦。旧说筝起于秦地，或与瑟的分化有关，种种来历多属传说，弦数由少渐多则是有迹可循的。

用处与场景

古时筝在民间远比今日普及，私家宴乐与市井伎馆也常常听见它的声音。后世用处更广：河南的板头曲、潮州的弦诗、客家汉乐与山东琴书，都以筝为一分子；江南一带的弦索合乐同样少不了它。婚寿喜庆请乐班上门坐唱，筝常被摆在正中。旧日女子习琴弄筝为一门闺中之艺，取其轻便宜于自娱；今则不论老少皆可学，城镇的琴室与乡村的乐社都能见到它，年节汇演与婚宴上的独奏也成了常态。民间乐社凑成的乐队里，筝往往最显眼，搬动时却也最费事，平日由专人保管。

民俗意涵

筝音清而不纤，一曲终了余韵尚在，古人因此称许它沉着淳厚。旧时女子习筝的不少，一来轻便，二来宜于自娱，家中来客弹上一曲即是待客之道。地方乐种里的筝常常不是唱主角的那一件，却担负着填句补韵的用处，缺了它音色就松垮下去。同一把筝在不同流派手里差别极大：潮州筝讲究吟揉的变化，河南筝善用大指的托劈，听熟的人不必看总能分辨。潮汕一带以二四谱记曲，字记弦位，读谱还要靠先生带着念。弹筝的人或自学或拜师，师徒之间往往以一曲见高下。

今昔之变

二十世纪以来，筝的变化集中在弦与技法两端。丝弦被钢丝弦与钢丝尼龙弦取代，音量增大，音色也更为明亮；双手皆戴假甲成为常态，原先以右手为主的格局被打破，左手亦参与取音。新曲里加入和声与多声部的织体，专业的考级教材与学院教学体系相继建立。今各类艺术院校皆设古筝专业，乐团中筝常成组出现，民间的琴社与培训班同样遍布城乡，学筝的孩子远超以往，形制与弦数的定制也趋于统一。老一辈的弹法与口传的曲稿，也借录音与记谱整理留了下来。