竹马是以竹或纸扎成马形、系于腰间表演的道具,也指儿童骑竹竿当马的嬉戏。作为民间舞蹈的竹马,表演者把马身分前后两段系在腰上,外罩彩绘马衣,作骑马之状,随锣鼓跑出各种队形,称跑马或竹马灯。常见的队形有穿花、绕双环、四门斗一类的穿插与绕行,人数自数人至十余人不等。竹马多在正月灯会与社火中出行,沿街而走,到宽敞处跑阵,夜间马身内点灯,通体透光。
竹马的道具做法各地相近:以竹篾或细木条扎成马的头颈与臀身两段,外糊纸或蒙布,绘出眼、耳、鬃、尾,再以布相连,表演时把前后两段分别系在腰的前后,人立其中,即成骑马之状。讲究的在马身内点灯,夜行时通体透光,故又称竹马灯。表演者身着彩衣,手执马鞭或缰绳,作策马与勒缰之姿。人数多为双数,八人、十二人常见,另有一人扮马夫在前引路。伴奏以锣鼓与唢呐为主,鼓点决定跑动的速度与变换的时机。队形的名称因地而异,常见的有穿花、绕双环、四门斗、剪子股与蛇脱皮,皆以穿插与绕行为要。儿童骑一根竹竿当马奔跑的玩法,则是另一条线索,汉代文献中已有骑竹马的记载,与后世的竹马舞同名而形制不同。
竹马多在正月出行,与元宵灯会、社火巡游及村社的祭祀活动相连。出行之前,队伍在庙前或祠堂前集合,给马身点灯、整理着装,祭拜之后起行。行进时沿街巷边走边跑,遇到广场、打谷场与十字路口,即停下来跑阵,观者围成一圈,阵跑完再继续前行。商户与住户在门前放炮仗相迎,队伍就地加跑一阵作为答谢。除灯会外,庙会、祈雨与秋后的庆丰年亦有竹马出场。表演者为村中的青壮年,也有少年扮小马的,年节前由长辈教习步法与队形。夜里出行时马身透光,远远望去只见一串灯火在游动。
竹马把马的形象简化为可系于腰间的两片竹架,人马合一,表演者的腿脚即为马腿,跑动与转身的工夫全在脚下,这种以简驭繁的做法是民间道具舞的通行思路。跑阵所走的路线多为穿插与回环,一套阵跑下来需要全队默契,队形不乱方算成功,排练的过程即是村中青壮年一年一度聚拢的过程。正月里沿街而行,队伍所到之处被视为巡过一遍,与社火中的其他队伍同日起行,彼此的路线错开,共同构成年节里的一整套出行。儿童骑竹竿为马,则是把出行队伍中的马形搬到日常的游戏里,两条线索同名而各有其趣。
二十世纪五十年代以后,各地文化部门对竹马的队形、曲调与道具做法作了采集,整理成可搬上舞台的节目,参加了各级会演。此后竹马陆续列入地方的非物质文化遗产名录,老艺人获得认定,扎制马身的技艺也有了传习的记录。近些年,民俗庙会与文旅节庆常邀请竹马队出场,马身改用轻质材料与鲜艳布料,内里以电池灯替代蜡烛,跑阵的时长压缩,队形编排更为整齐。一些地方把简化后的竹马引入校园活动与研学体验,由学生牵着小马形道具试行穿花。另一方面,村社自发的正月出行在许多地方已不多见,扎制与教习的连续性变弱,会跑全套老阵的队伍逐年减少。
昔日的竹马是正月灯会与社火中的出行队伍,与祭祀巡境相连;今日多见于非遗展演、民俗庙会与校园活动,马身改用轻质材料与鲜艳布料,内中以电池灯替代蜡烛,队形编排更为整齐。骑竹竿当马的儿童嬉戏则在城市院落中减少,较多保留在乡镇与幼教游戏里。
| 1 | 乐舞民俗 |
|---|---|
| 2 | 竹马;跑马;竹马灯 |
| 3 | 各地正月社火 |
| 4 | 灯会出行跑阵 |
| 5 | 竹架马身、锣鼓、队形 |
| 6 | 非遗展演 |
| 7 | 庙会竹马观阵 |
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