摆手与跳摆

摆手；跳摆；土家

摆手是土家族在年节与祭祀中所跳的集体舞，因以双手摆动为骨干动作而得名，民间亦称跳摆。舞时众人围圈，随大鼓大锣的点子屈膝、甩臂、转身，进三步退半步，动作整齐划一；套路中既有撒种、薅草、打谷一类模拟劳作的段落，也有打猎与操演的段落。活动分大摆手与小摆手：大摆手数寨联合、数年一举，小摆手限于一寨、年年举行。舞前在摆手堂祭土王与祖先，由掌坛者领唱摆手歌，众人接和。

形制与源流

摆手流行于湘鄂渝黔交界的土家族聚居区，按规模分大摆手与小摆手两种。小摆手以一寨一姓为单位，年年举办，多在正月初三至十五之间，舞场设在摆手堂前的坪地；大摆手则数寨联合，数年一举，人数可达千人，持续数日。动作以摆手为骨干，分单摆、双摆与回旋摆，双臂前后或左右甩动，配以屈膝下沉与转身，脚步为进三步退半步的方步。套路中保留了撒种、薅草、打谷、背柴一类模拟农事的段落，也有表现狩猎与军事操演的段落。伴奏只用打击乐器，大鼓与大锣定节奏，马锣加花，鼓点分慢板与快板，慢板用于行进，快板用于跳跃，舞者的每一个转身与跺脚都须落在点上。摆手歌由掌坛者领唱，众人接和，内容叙族源、迁徙与一年农事。

用处与场景

跳摆之前，先由梯玛或寨中长老在堂内摆上猪头、糍粑与酒，先向土王与祖先行祭，礼毕才开场起舞。起舞之后男女老幼皆可入场，里外数圈，人数不限，往往从午后跳至深夜，其间穿插对歌、酒食与锣鼓的间歇。除年节外，丰收之后、新房落成、宗族聚会亦跳摆手，遇到寨与寨之间的往来，两寨各出队伍同场，比动作整齐与歌声长久。青年男女在圈外对唱，长辈不加干涉，跳摆也是彼此相识的场合。坪地周围设有卖食的摊子，邻寨的人闻鼓声而至，一年不常见面的亲友借此相聚。

民俗意涵

摆手的动作大半取自一年的劳作，一套跳下来，等于把撒种到收谷的过程在脚下走了一遍，山地耕作的内容以身体的方式被记住，比写在纸上的记录更不容易忘。众人围圈同跳，个人的快慢须让位于鼓点与队列，步伐一律才成样子，这种一律是村寨秩序在舞蹈中的直接呈现。摆手歌把族源与迁徙唱出来，参与者在一年一度的歌舞中反复听到本支的来历，共同的记忆由此接续。祭在前而舞在后，先敬祖先再众人同乐，二者次序固定，说明此舞兼具祭祀与聚会两重性质。鼓声可传数里，闻声而来者不限本寨，舞场因此成为方圆数十里人群往来的中心。

今昔之变

自二十世纪中期起，文艺工作者分赴湘西山寨与鄂西各村，采集摆手的动作、歌调与锣鼓点，整理成舞台节目参加各级会演，此后摆手被列入国家级非物质文化遗产名录，一批老艺人得到认定，传习所相继设立。近些年，旅游景区与民族节日常设摆手表演，动作被编排得更整齐，时长压缩到十几分钟，服饰与伴奏亦趋于统一，大摆手与小摆手的分别在其中往往不再区分。一些中小学把简化后的套路编成课间操来练。另一方面，村寨里自发的、由长老主持并达旦而歇的跳摆已不多见，其唱词与锣鼓点由研究者录音记谱，成为可查阅的资料。