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捉迷藏与蒙眼

捉迷藏与蒙眼

捉迷藏;蒙眼;躲藏

捉迷藏是儿童以蒙眼寻人为戏的群体游戏,旧称藏钩、捉盲盲,各地名目不一。玩法由一人蒙目,余人四散躲藏,被捉者轮换充当蒙目之人。器具只需一条布巾或一方手帕,场地则在院落、巷口或场院之内。此戏不限人数,随时可起,旧时为街巷儿童最常见的聚戏之一,今仍见于校园与公园的亲子活动。

形制与源流

蒙目寻人的游戏,历代名目不一。汉魏之际有藏钩之戏,众人分作两朋,一朋藏钩于手,一朋猜其所藏,后渐演为藏人而寻。宋以后的笔记中,已有儿童以帕蒙目、余人散藏的记载,明清方志与杂记中称作捉迷藏、藏猫、蒙瞎瞎、捉盲盲,名虽异而法相同。其用具极简:蒙眼用布巾、手帕或衣袖,有的地方用荷叶或纸罩;划定范围则或以一棵树、一根柱为家,或以墙角为界。规矩各地略别:有的要求蒙目者须数到约定的数目方可开寻,有的规定被捉者须出声或露手,有的则以摸到家者为胜。人数不限,三五人可玩,十余人更热闹,年岁参差亦可同场。

用处与场景

此戏多在日间于户外进行。旧时街巷与院落是主要的场地,门洞、柴垛、磨房、草棚皆是藏身之处;乡间则以场院、麦垛、树行为佳。放学之后、晚饭之前的一段工夫,是儿童聚戏的常时,天寒时亦可在屋内桌子底下藏身。农忙时节大人无暇照看,儿童自相聚戏,蒙目者须守规矩不得偷看,余人才肯同玩。夏日树荫下、冬日背风的墙根,都是常见的开局之处。节日与庙会期间,儿童随大人到场,亦常在空场边自发玩起,观者并不干预,只在有争执时出面调停。

民俗意涵

这类游戏无须器具、不限人数,故而是儿童自行组织的第一课:谁来蒙眼、如何轮换、谁算被捉,皆由参与者当场议定,争执的调停也在游戏中习得。蒙目者处于被动,余人居于主动,胜负并不重要,轮换本身即是公平的体现,故有偷看者往往被众人罚下。藏身与寻找的过程,也是儿童熟悉街巷、院落与田野的过程,何处可藏、何处易寻,皆是在奔跑中记住的。旧时邻里之间门不闭户,儿童可穿堂入室,藏身的范围往往越出一家一院,游戏的空间因而与居住的格局相连。

今昔之变

近世以来,居住格局由院落街巷转为楼房小区,可藏之处减少,儿童的户外活动亦因课业与作息改变而缩短,街巷自发聚戏的场景渐稀。今日捉迷藏多见于幼儿园与小学的活动课、公园的家庭聚会与夏令营的集体游戏,场地由院落转为操场与活动区,规则亦多由成人代为设定,划定安全范围、禁止攀爬与进入偏僻处成为常见的约定。与此同时,蒙目寻人的玩法被改编为若干团体游戏项目,加入计时、分组与计分。器具仍是一方布巾,蒙目与轮换的规矩未变,只是参与者的年龄多在幼童,少年以上则较少以此为戏。

现代对照

捉迷藏旧时是街巷与院落里随时可起的儿童聚戏,器具不过一方布巾;今多在校园、公园与亲子活动中出现,亦有加入安全规则与限定范围的改法。变的只是场地与规矩,蒙目寻人、轮番充当的那套玩法仍是旧的。

词条信息

1游戏民俗
2捉迷藏;蒙眼;躲藏
3儿童聚戏
4布巾蒙目
5校园亲子
6童戏体验场
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参考资料

郭泮溪《中国民间游戏与竞技》中国社会出版社 2006
吕坤《演小儿语》中华书局 1980
富察敦崇《燕京岁时记》北京古籍出版社 1981

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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