击壤与投块

击壤；投块；古戏

击壤是古代的一种投掷游戏，旧说起于尧时，屡见于后世笔记与类书。玩法为先在地上立一木块为的，投者退至数十步外，以手中另一木块掷之，中者为胜，故又称投块。壤之形制，前广后锐，长约尺许，便于手持与远掷。其戏不择场地，田埂场院皆可，用具随手可得，故能久行于乡野。后世游戏史著述多将其列为投掷类游戏之古者，与投壶、打瓦等同属一类。

形制与源流

击壤之戏，旧说起于唐尧之世，古有老者于道中击壤而歌之记载，后世类书与笔记多据此而录，遂成典故。其名取义，壤即土块或木块的通称，戏因掷块而得名，故又作投块。壤的形制，记载中称其前广后锐，长约尺许，先广一端便于稳立，后锐一端便于持掷，形如鞋底，故亦有以履形为说者。所用之壤多为就地取材，木石皆可，打磨成规整的一段即可，讲究者刻纹其上。场地的布置极简：于平地立一壤为的，投者退至约定的步数之外，以手中另一壤掷之，中者为胜，不中者换人。两人对掷则各立一的，互掷相较，中多者胜。亦有以砖瓦代壤者，后世所称打瓦、飞垎之类，皆属同一路的投掷之戏。

用处与场景

击壤不择场地，田埂、场院、村口空地皆可，用具随手可得，故多见于农事间隙。收麦之后、初冬场光地净之时，乡人聚于场院，老者少者各持一壤，轮流掷之，围观者计数喝彩。亦有于年节与社日行之者，作为赛力与赛准的余兴，与蹴鞠、角抵、斗草等并列于集会之中。儿童常以其为入门之戏，先掷近、后掷远，渐增其距；成人则较准头，距离既定，中的多寡一目了然。胜负所争者微，或为下一轮先掷之权，或为一顿茶饭，输赢不带出场院。古之记载更有以击壤为太平之象者，谓老人嬉于道中而不知帝力，是故后世诗文用击壤二字，多指乡野安乐、岁时无事的景象。

民俗意涵

击壤的用具与规矩都极简，一块木、一段距离、一个中的与否，人人可学，也人人可判，故其胜负最是分明，无须专人裁决，掷出即知。这种简，正是乡野之戏得以久行的缘由：不须备办，不须师承，不必择日，闲时凑几个人便能成局。以立的一投的相较，比的不是气力大小，而是手上的分寸，力气大者未必中，故老者与少年同场，各有所长。诗文以击壤入典，取的则是另一层意思：老者戏于道中，自在而不必知他事，此景被后人读作年岁安好的写照。一戏而兼有两种读法，一是场院上的准头之较，一是文辞里的乡野之象，二者并行，遂使此戏虽不常行而名不废。

今昔之变

击壤原戏在后世渐稀，其名多存于典故与类书之中，实地的玩法则少有人行。近世研究者整理民间游戏与竞技时，将其归入投掷一类的古戏，与投壶、打瓦、抛堶等并列，据文献所述复原其形制与规则。今日可见的击壤，多在博物馆的互动展项、民俗村的体验活动与校园的传统游戏日中出现，壤改用木料统一规格，距离按年龄分组标线，胜负以中的次数计。少数地方的乡校与社区仍于春秋运动会中设此一项，用具虽经改良，立的一投的之法仍照旧说。文献中关于壤之长短、距离之远近的记载彼此不一，复原者各据一说，故各地所行的击壤在细节上略有出入，此为复原之戏常见的情形。