气象谚与观天

气象谚；观天；预测

气象谚是乡里关于天气的口头经验之语，多以云、风、雨、雷、霜、虹、日晕、霞色与物候为凭，说此后一两日的阴晴冷暖。其句式短而押韵，两句成联，便于口传。按所观之物可分看云、看风、看霞、看虹、看霜、看节令数类，亦有以禽鸟虫兽之行止为凭者。此类谚语属经验性的口头知识，由农人在耕作与出行中积累、口耳相传，本条不作预测判断。

形制与源流

气象谚的来源，是农人在耕作与出行中对天象的长期留意。其与书本知识不同，不写在纸上，也无定本，一句谚在这一乡与那一乡的说法常有出入，句子长短亦不一。就句式而言，多为两句成联，或三字、五字、七字，末字押韵，故易记易传，孩子听几次便能跟着说。就所凭之物而言，大致可分六类：看云者，辨云之形、色、高低与走向；看风者，辨风向之转与风势之缓急；看霞者，辨朝霞暮霞之色；看虹者，辨虹之方位与时段；看霜雪雷电者，辨其来时与节令之先后；看物候者，以禽鸟之飞止、虫兽之出入、草木之荣枯为凭。另有以日期与节气为凭者，如以某日之阴晴说其后一段的旱涝，这一类更近乎农事口诀。谚语所及的时限多在近处，说的是此后一两日的事，说远的不多。

用处与场景

气象谚的使用，全在农事与出行之中。播种之前，看云与风，定下地里的先后；收割之前，看霞与霜，定下镰刀动的日子；晒谷、打场、入仓，皆须先看天，故场院上的老人每早抬头看一遍，看罢才安排当日的活计。出行者亦用之：赶集、走亲戚、出远门，前一日夜里看星与月晕，次日起身看霞与风向，方定行止。水上行船与山里赶脚的人对此更熟，一句谚往往关系着一程的安顿。谚语多由老人传给后辈，田间地头、场院树下、饭桌灯下，说一句便教一句，说的常常是上一辈在什么情形下说过这句，故一句谚往往带着一段旧事的由头。邻里之间也以此相告：见天变色，便有人沿巷说一句，各家听了各作打算。

民俗意涵

气象谚是乡土经验的一种口头存法：农人年复一年在同一块地上做事，看天看久了，便把看出来的门道编成短句，说给旁人听，也留给后辈。这种知识不靠书，靠的是一代代人反复说、反复用，用得上就传下来，用不上便自行淡去，故各地所存的谚语多寡不一，所凭之物也随地域而异，沿海多说风，山区多说云，平原多说霞。谚语的价值一在其经验的积累，二在其语言：两句成联，状物取譬，说的是天，用的是地上的话，云像什么、霞是什么色、鸟往哪儿飞，说的都是眼前看得见的东西。本条所记为乡里口头流传的经验之语，属经验性知识，不作预测判断，亦不以其为必然。

今昔之变

今日气象观测与预报已成专门的科学与技术，气象台以仪器、卫星与数值模式得出结果，覆盖面与时效皆非谚语可比，乡里看天定行止的做法遂渐减少。与此同时，气象谚作为口头文学与乡土知识，被研究者采集整理：各地在民间文学普查中收录谚语，按云、风、雨、霞、虹、霜、物候等类编次，注明采集地、采集对象与说法的异文，编成谚语集与方言志的一部分。学校的乡土课程与农耕展陈中亦偶有引用，多取其语言之趣与经验之积累，而不以其为判断天气的依据。旧日农书与月令之类著述中，本就有看云候气、占岁测候的条目，与乡里口传的谚语互为参证，同为岁时经验的一类记录。变的只是看天的方式，看天这件事本身未变。