俗语是口语中相沿习用的定型语句,惯用语是口语里短小定型的固定搭配,二者与成语、谚语、歇后语共同构成汉语语汇的熟语系统。其来源有口头流传、行业行话、历史故事与生活经验的凝结,结构多为三字、四字或短句,言简而意丰。旧时俗语多存于口语与说唱、戏曲念白之中,读书人亦取其入诗文。今日普通话与方言里的俗语仍活跃于日常言谈,并被词典、课本与网络语汇大量收录与改写。
俗语的形制,以短小定型为要。成语多为四字,字少而意整;谚语是一句一义的经验之谈;惯用语多为三字,动宾结构居多;歇后语分前后两截,前截设喻,后截解说。这些语句在口语中代代相传,用字大体固定,换一字便不成话。其来源各异:有的出自历史故事与典籍成句,有的从行业行话、市井切口转入日常,有的则是生活经验的直白总结。从语言单位看,成语多作句子成分,谚语独立成句,惯用语多充谓语,歇后语以后截示义,各占一格。明清以来的俗语专集与近代方言调查,把散在口耳之间的语句陆续辑成书面,成为语汇研究的基础材料。
俗语用在当面说话、说理、劝诫与逗趣的场合。乡里议事,长者以谚语为据,一句众人添柴的俗话便把道理说尽;邻里相劝,惯用语随口而出,轻重自分。说唱与戏曲里,俗语是拉近听者的桥:评话艺人说一段史事,插一句俗语,满场便懂。市井交易亦有行话与切口,伙计之间一句短语便可传递行情,外人听去如闻暗语。乡约宣讲、善会说法,亦以俗语晓众,取其入耳即明。塾师教童子作文,也常以俗语与成语对举,讲何者为雅、何者为俗,让学生知口语与书面语的分寸。
俗语是地方生活经验的压缩。一句俗语往往把一地一业的世故缩成三五个字,听者自幼习闻,无须解释。惯用语的比喻多取自身边物事,柴米油盐、犁耙针线皆可入语,故最见一地民生的质地。方言不同,俗语亦异,同一事理,各地说法不同,俗语因而成为辨认乡音与乡情的标记。俗语的传授不靠文字,孩童在灶间、田头、市集听大人说话,自会心领神会,一套俗语便是一地的乡土教材。善用俗语者显其通达与亲切,一味的书面语反显得生分;口传的语句随说随改,人人可以添一句、改一字,这也是俗语长久不衰的缘故。
近世以来,新式教育与白话文运动使不少俗语进入教科书与报刊,从口语的边缘移向书面的一角,词典亦为熟语单立门类。二十世纪后期,方言调查与熟语汇编规模空前,各县多有谚语、惯用语集成行世。今日网络语汇更替极快,新的俗语日日而生,旧句或被改写,或仅在年长者的口语里留存。近年各地兴办方言保护项目,录存乡音俗语,编成乡土读物与音频;短视频与直播里的方言吆喝,也让旧语句有了新听众。中小学课堂以俗语为例讲语言规范,文旅场合亦常以方言俗语做地方标识,庙会与民俗村的吆喝、灯谜与楹联里,仍能见到旧语句的鲜活用法。
俗语旧时存于口耳与说唱之中,凭日用相传来延续;今多入词典、课本与网络语汇,新的日日而生,旧的渐归方言与年长者的口语。变的只是载体与更替的速度,以短小定型的语句说尽日常道理,仍是人们说话的老习惯。
| 1 | 语言民俗 |
|---|---|
| 2 | 俗语;惯用语;常言 |
| 3 | 成语谚语惯用语 |
| 4 | 口语说唱戏曲 |
| 5 | 方言与词典 |
| 6 | 乡音俗语寻踪 |
| 7 |
本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
站内历法推算工具(干支、节气、体用)属上述时间制度的当代演算方式,用于理解传统历法观念,不作占卜断言、不作改运建议。民俗记载与科学事实亦有区分,凡涉信仰、禁忌、灵验之说,皆作历史记录,不作效验宣称。