农事歌与谣

农事歌；谣；田歌

农事歌是农夫劳作时口头唱咏的歌谣，又称田歌、秧歌、薅草歌，句式以七言为主，一领众和，用于插秧、薅草、车水、打场等场合。它把农事次序与物候经验编成好记的句子，在口耳中相传，兼有协调动作、解乏助兴之用，句子短、押韵、上口，最宜在劳作中传唱。今多列入非遗与乡土文艺，其经验性内容只作记录，不作预测判断。

形制与源流

农事歌的句式以七言为多，五言、十言亦有，句中常用衬字，唱时加虚字以就腔，一节四句、六句、八句不等，多押韵。演唱的组织多为一领众和：歌头起一句，众人接一句，劳动最重处和声愈齐，故又有薅草锣鼓、打锣鼓草之名，以锣鼓定速度，歌随锣鼓起落。各地名称不一，江浙称田歌、秧歌，西南称薅草歌、打锣鼓草，北方多称田秧歌、夯歌，牧童所唱又称牧歌，船夫所唱则为号子。其曲调多取自地方小调与山歌，随腔填词，词以农事、物候、人情为常，亦有唱古人古事、民间传说者。旧时农书中的句子亦常被采入歌中，口传与书本由此相通。

用处与场景

此类歌谣随劳作而起。插秧时节，田里人一字排开，边插边唱，歌声与退步相应；薅草、车水、打场、晒粮，各有相配的歌。放牛、砍柴、撑船的孩童与农夫，亦有各自的歌，用以解闷与相和。领歌的多为嗓音好、记词多的老手，俗称歌头，东家或领工亦借歌督工，歌快则工快。春夏秋冬的歌不同，清早与午后所唱亦异，故听田间的歌声便知时令与活计。晴热霜降、风雨晦明，田间各有相应的句子，听过便记得时辰。夜宿场院、守青护苗，亦有歌相伴，一唱一和直到夜深。歌中的经验之语代代口传，此属经验记录，不作预测判断。

民俗意涵

农事歌首先解乏：重活长时间做，唱则气匀，众人相和则力齐，故主家与雇工都乐于有歌。其次传经验：何时下种、何时蓄水、看云识天气的法子，编成句子唱过便记得住，不识字者亦能传予子孙。其三是联络：村与村的歌互相较技，田头对歌是少有的乐事，歌声里也有调侃与笑谑，主客、邻里的往来看似在歌外，实则借歌寒暄。歌中的辛苦与趣事唱出来，劳作中的烦闷便散了一半。少年人更借歌相熟，田埂上的一问一答，往往唱出后来的姻亲与交情。对歌的胜负不甚计较，唱哑了嗓子，明日相见依旧同行同作；遇有外乡人来帮工，众人亦以歌相试，歌路的宽窄便知这人的来历。

今昔之变

近世以来，机械耕作与生产方式改变，成群下田、薅草打锣鼓的场面多已不见，田间合唱随之稀落。二十世纪后期，各地文化部门下乡采录老歌手，录音记词，农事歌谣陆续列入非物质文化遗产名录，成为乡土文艺展演的内容。今日的薅草锣鼓、田歌多出现在文旅节庆、田园景区与乡村舞台上，动作与唱词多经整理编排，较旧时规范。校园与研学活动亦把农事歌作为乡土素材，儿童学唱其中的节气与物候之句。乡村旅游业更以田间实景演出招徕观众，听歌与体验农事成为一路。变的是劳作的场合，领和相歌的形式则仍有留存。