会社与集会

会社；集会；聚社

会社是民间为共同目的结成的团体，集会则是其定期的聚合。按宗旨可分为几类：同业工匠与商人立行会议价保业，同乡立会馆以联乡谊，信众结香会朝山进香，文人立诗社谜社以文会友，又有合会一类轮资互助。会各有首、有规、有公积，集会之日亦即议事与交易之时。本站只记其组织与流布。

形制与源流

会社之名，取志意相会而成社之意。古人结社，或尚贤、或修禅、或赋诗，所重在志；民间会社则更重其实用。按宗旨约分几类：一为行业性，同业工匠与商人按行立会，议价、保业、定徒规，京师与工商城镇皆有；二为地缘性，客居他乡的同乡建会馆，迎送乡客、寄存货物、议事调停；三为信仰性，信众结香会，凑钱备物，结伴朝山进香；四为文娱性，诗社、谜社、棋会各随其好；五为经济性，合会一类由亲友邻里凑份，轮次收用会金，以济缓急。会社之立，必举会首、议章程、定罚则，公积之财出入有簿。会社之设，须有会所：或借祠庙之一隅，或自购房屋，或赁屋轮用。会所之中供祖师、神像，置桌椅、器具，储蓄公积，有时亦作同行议事、旅人寄宿之处。会社又有符信之属：会员持票或佩记，集会时以此为凭，以防闲人混入。

用处与场景

集会之期即会社之用。行业性会社的集会多择神诞或行业祖师生日，是日同业齐集，核对行规、评定工价、收纳会费，兼在祖庙前行礼。会馆的集会以乡客的往来为节：新岁团拜、清明祀先、送试的举子与赴任的新官皆由会馆接待，馆中议事亦多在此期间。香会之集以进香为务，会众按户出钱，备香烛、旗帜、仪仗，择日同行，一路鸣锣开道，至山脚汇合，礼毕而归。合会之会期按议定轮次，一会一期，收会金者当期得整款，下次轮换，数年而周。集会之费由会产支付：香会之资出于按户摊认，会馆之费出于房租与捐输，行会之费出于同业抽收。集会既毕，余资存公积，为下届之预备。集会之名目见于碑刻与会馆壁记，某年某会、费银若干、首事何人，一一可查，今人赖以知旧日会社的规模。集会之外，平时遇有争执、病丧、盗警，会中亦出而调停、相助。

民俗意涵

会社的价值在于把散处之人聚成有章之群。一家一姓之力有限，一会一社之名可久：会规既立，入会者共受其约，违规者公同议罚，故会产可积、会事可久。公产公举是通例，会首由会众推举，值期轮换，账目当众清算，此与乡里轮值管公事的习惯同源。会社又跨越血缘：一村一族之内有宗祠主事，会社则收纳不同宗姓、不同乡贯之人，凭行业、乡籍、信仰或趣味相结合。集会使分散的成员有固定的见面之日，人情、货价、消息皆在集会中流转，一地的公共生活因之有了节点。会社亦有其限：入会有例费，出会须告退，违规有罚，罚轻则罚戏一台，罚重则逐出会外，罚规之中往往写明违者罚银若干以为众费。此种以戏代罚的做法，亦见于乡里公事，罚者破财，众者得观，罚遂成了一场热闹。本站只记其组织与流布，不涉他议。

今昔之变

近世以来，行会的定价与徒工之权渐移于新的商业法规与工会组织，一部分行业性会社改称公会、商会，章程改用新式，议董与选举之制并存。会馆随商路改道与城市变迁多归沉寂，存者被列为文物保护单位，或改为博物馆、同乡会办公之所，馆中碑刻记述当年的捐输与义举。香会与庙会的规模在二十世纪中期一度收窄，近几十年渐复，多转为民俗节庆与文旅项目，仪仗与队伍仍沿旧式，组织者则由会众变为文旅公司与村社。合会之俗在部分地区仍有残余，但多改由现代储蓄与互助保险承担。今人的社群虽不称会社，其组织形式仍多循旧法：章程、首事、会费、年会，名异而实同。研究者据碑刻与会馆文献整理行会史、会馆史，会社之名由此进入学术与公众视野。今日的兴趣社团、行业协会与线上社群，仍留着会社以旨相聚、有规有首的旧格局。