义渡与义桥

义渡；义桥；义举

义渡与义桥是旧时民间捐资所设的交通之利：义渡捐置渡产、雇募渡夫，往来不取渡钱或取其半；义桥集资建修，置田养桥，或设桥会经管。其所济者，行旅、乡民与集市商贩。其事多见于地方志与碑刻，章程账目亦可考，为一方公共之业，今多废于新式桥梁，旧址转为文物与景区。

形制与源流

江河津渡，旧有官设、民办之分。义渡者，个人或合族、合村捐置田产，名曰渡田，收租以充渡夫工食与船只修葺，往来行人或全不取资，或取市价之半。桥之为义者，由倡者集资建修，或架木，或砌石，成后置桥田、设桥会，岁收租谷以充修补。山区多木拱廊桥与石板桥，溪涧之上，风雨桥为侗族一系，桥屋兼具避雨与歇脚之用。桥之形制虽殊，其为义则一。渡有渡口、渡船、渡夫与渡规，桥有桥基、桥面、桥屋与桥规，其规制随水势与财力而异，志乘与碑记可考。

用处与场景

渡口差务重且频，渡夫多由出资者雇定，工食出自渡田租入，田亩若干、租谷若干，首事皆登记在册，另有条规以防侵渔。农忙与市集之期，渡口最忙，挑担、推车、贩薪者络绎不绝；汛期水涨，停渡与否由渡夫视水势而定，故旧例有封渡、开渡之时。修桥之会，由首事向乡邻募捐，富者多出，贫者出力，工竣勒石，列捐资姓名与钱数，并议定每年修补之例，桥头亦有茶亭之设。春日水涨，冬令水落，渡口之忙闲随时而变；募捐之数，穷者亦可以工代资，故一桥一渡之成，多赖众手。

民俗意涵

义渡义桥所济者众，一行之便关乎一方之通塞：渡通则货集，桥通则路通，乡里市集的兴衰系于此。故此类义举被看得极重，碑记立于渡口岸边或桥头，文多颂其便人，名字与钱数俱在，历数十年犹可指讲。乡人过桥问渡，说旧年某姓捐产之事，视为乡土的光彩。桥头渡口亦是人烟聚散之处，候渡者立谈，久之成俗，故此间故事独多。今之桥头渡口多为通衢要地，旧时于此设义，可见地方公共事务自来靠众人相济。桥头之碑、渡口之账，遂为旧时民间自组织的一份实录。

今昔之变

近世以来，钢筋混凝土桥梁普及，车马舟渡改观，木桥古渡渐废，渡田桥产多没入公产或散失，碑记幸存者移入馆藏。今之文物保护将古桥、渡口旧址列入名录，修旧如旧；景区复建廊桥与古渡，配以解说，供人体验。义渡义桥作为一种民间自组的公共事业，其遗意仍见于助学修路之类的新形式，一方的通塞仍是乡里最要紧的事。寻访旧桥古渡，读碑记以知旧事，已成乡土研学的一项内容。亦有研究者据志乘与碑刻，逐年考其兴废与捐资之人，以见一方公共事业之实况。