羌绣与云云鞋

羌绣；云云鞋；刺绣

羌绣是流传于羌族村寨的民间绣艺，以棉麻土布为底，彩线挑绣而成，多用于服饰、围腰、鞋帽与枕顶。其法以十字挑花与扎绣为常，纹样取羊角、云纹、花草与几何纹，配色浓艳而对比强烈。云云鞋是男子所穿的布鞋，鞋帮绣云纹，鞋头微翘，为羌寨服饰中代表性的一样。绣活多由家中妇女承担，母女相授，纹样与配色随村寨而别。

形制与源流

羌绣的底料多用自织的棉麻土布，布纹粗而经纬清晰，正便于数纱挑绣；线用棉线与丝线两种，旧时以染制的彩线为主，色以红、绿、蓝、白、黄为多。绣法之中，最通行的是十字挑花，即依布的经纬数纱，以斜十字针逐格连缀，成纹之后正反两面皆可看；其次为扎绣，即以线绕针成结，绣出的纹样有颗粒般的凸起，触之有感；另有平绣、锁绣与贴布绣，分别用于不同的部位。纹样的取名多取自日常所见：羊角纹、云纹、火纹、蝴蝶纹与团花，几何化的处理使其边角分明。各寨的配色与构图略有差别，绣者多凭记忆与口传的样式，少有画稿。

用处与场景

绣品的用处，首在穿戴。羌族妇女的长衫、围腰与头帕上多施绣，围腰是其中绣工最盛的一样，自腰际垂下，满绣或半绣，纹样对称而配色浓艳；男子的服饰用绣较少，唯在云云鞋与腰带、裹肚上见之。云云鞋以黑布或青布为面，鞋帮两侧绣卷曲的云纹，鞋头微微上翘，鞋口沿边锁绣一道，是节庆与走亲时所穿的鞋，日常则穿素面的布鞋。此外，枕顶、帐檐、背带与孩童的帽子上亦有绣，孩童帽多绣花草与鸟雀，边沿缀以线穗。绣活多在家中做，农闲与夜里的灯下是主要的时间，母教女、嫂教妹，纹样的底本在村寨之间互相传看。云云鞋的鞋底以布层数层纳成，针脚细密，鞋帮与鞋底的缝合讲究齐整，一双鞋往往要做上数日。

民俗意涵

在羌寨，针线活是妇女日常技艺的一部分，绣的好坏常被视为持家与心手的体现，故少女自小习挑花，出嫁时的绣品往往自备，围腰与鞋帽上的纹样由自己设计。云云鞋在礼俗中占据一席：男子在节庆、婚礼与走亲时穿之，鞋上的云纹舒展而连贯，是其服饰中最显眼的一处装饰，一双鞋的绣工往往出自家中女性之手，故亦被视为一份亲手的心意。纹样的选择有其习惯，花草与羊角为常，云纹多用于鞋与帽，团花多用于枕顶与帐檐，这些用法在寨中世代相沿。绣品的馈赠与交换亦常见，亲戚往来以绣帕、绣带相赠，是日常人情往来的一种。绣工的好坏在寨中自有评价，看的是针脚齐与配色亮。

今昔之变

近数十年，机织布与成品服装进入村寨，日常穿戴的绣品减少，挑花与扎绣多用于节庆的服饰与出售的绣品。羌绣的纹样与技法被整理记录，相关的图册、展览与研习活动陆续出现，一些村寨设有绣坊与合作社，绣品作为地方的手作对外售卖，纹样在保持传统构图的同时亦有简化。云云鞋的形制基本保留，出现了机制鞋底与机绣云纹的做法，手工挑绣的一路则作为细作被保留下来。绣活的传习方式亦变：除母女相授之外，培训班与传习所成为新的途径，年轻一代的习绣者多兼做别的营生。机绣与手绣的差别在触感与针脚，买者多以此分辨，手挑的一路价亦更高。