戏法与幻术

戏法；幻术；魔术

戏法是旧时对以手法变幻物事的表演的称呼，又称幻术、变戏法，与今日所称的魔术相类。其表演以手上的技巧为根本，辅以彩门与道具的机关，名目有搬运、罗圈、仙人摘豆一类。表演者多在市肆的空地与庙会上撂地作场，亦有入堂会者。行内有自己的规矩与行话，手法不轻易示人，道具的机关亦不外传。

名目与源流

戏法是旧时对以手法变幻物事的表演的称呼，又称幻术、变戏法，亦有人直称其为戏术。其与今日所称的魔术所指相近，而名目与来路不同：中国旧有的戏法有自己成套的名目与手法，外来的魔术另是一路，二者在近世相互参用。戏法的源流可上溯至早期的幻术表演，历代的笔记中时有记载，或称其为幻，或称其为戏，与竿技、走索一类同属百戏的一部分。表演者或为班社中的一员，或为独自走江湖的个人，逢庙会、集市与喜庆之日演出。戏法最重手上功夫，故业内有人说戏法人人会变而各有巧妙不同，其巧妙即在于手。戏法在旧时属于百戏的一支，与杂技、说唱并列，班社之中往往一人兼演数艺，随场地而变通。

手法与彩门

戏法的根本在手法，其要在快与遮：快是手的动作快过观者的眼，遮是以身体的部位或器物遮住动作的过程。手法的训练从基本的动作入手：拈、撮、夹、藏各有其法，一枚豆、一枚钱在指间来回，须练到不露痕迹。彩门是指道具上的机关：罗圈是层层相套的圈，可出其不意地变出物事；匣与箱有夹层，物事藏于其中；衣袖与袍襟亦有其用处，故戏法的表演者衣着往往宽大。二者配合，方成一出戏法。名目方面，搬运是把物事由此处移至彼处，罗圈是从空圈中变出物事，仙人摘豆是豆在碗间来去，另有一整套以器物为名的节目。手法的训练极费时日，一枚物事在指间来回须练至无迹，故学戏法者往往先练手而后学节目。

表演与行规

戏法的表演，其场在市肆的空地与庙会，谓之撂地：艺人先以锣鼓或话白招人，围成一圈而后开演，演毕向众人讨钱，谓之收钱或打钱。另有入堂会者：受雇于人家，在堂前或院中表演，主人与宾客围坐而观，演毕得钱与赏。表演的过程有几处通例：先演小的以热身，再演大的以收场，中间穿插话白与逗哏，话白的内容多是自谦与讨彩的话。行内的规矩亦有数条：手法不轻易传于外人，同行之间不拆台，即不揭穿他人的法门；道具与机关不得示于人前，故表演完之后即行收拾。行内有自己的行话，物事与动作各有其称。撂地的场子有其选择，人多而地面平整处为宜，艺人往往先看场而后开场，场选得好则观者易聚。

今昔与传承

近世以来，撂地作场的情形减少，戏法的去处转向杂技团、魔术团与演艺的场所；外来的魔术与旧有的戏法相互参用，节目按舞台的要求编排，灯、光与音乐一并加入，表演的规模与旧时不同。与此同时，道具由专门的厂商制作，规格与机关有成品可买；手法与流程有教材与影像可学，师徒口授之外另有一条自学的路。传统戏法的名目与手法被整理记录，罗圈、仙人摘豆一类的节目在民俗的展示与非遗的名录中仍有演出。表演的行话与规矩作为行业文化的一节被采录。变的是场地、道具与传播的方式，手上的功夫与不拆台的那一套仍在。戏法的传承除师徒之外，亦有家传的一路，一家之内父子相授，节目与道具一并传下，故有世家之说。