五禽戏与导引

五禽戏；导引；戏练

五禽戏是一套摹仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物姿态的肢体动作套路，旧题华佗所创。其法分五戏，每戏各有起止与手眼身步的定式，虎戏主扑跃、鹿戏主舒颈、熊戏主沉稳、猿戏主灵捷、鸟戏主展翅。后世递相传授，衍生出多个流派与不同的节次编排。今日五禽戏多见于公园、社区与学校。本条仅作民俗与民间知识现象的记录，不构成医疗建议，亦不作疗效承诺。

形制与源流

五禽戏的形制，是把五种动物的动势各编为一戏。虎戏摹虎扑食，两手向前扑按、腰脊随之起伏，步作弓步；鹿戏摹鹿伸颈回望，两臂上举如角，头颈左右顾盼，步轻而缓；熊戏摹熊行走晃动，肩背沉坠，步阔而稳；猿戏摹猿摘果跳跃，脚手轻捷，或提膝、或纵步，目光随手动；鸟戏摹鸟展翅，两臂上下开合如翼，单腿独立，起身落翅各有节度。各戏的节次多少不一，早期记载简略，后世整理本或作五戏十节，或作每戏两动，编排随流派而异。其源旧题汉末华佗所传，谓其弟子吴普、樊阿行之，历代文献递有记述。

用处与场景

五禽戏的演练以个人日常为主。旧时多在清晨或闲暇，于庭院、场院、林间空地行之，一式一遍，或连行数遍。习者多为中老年人，亦有少年随家中长辈学者。传授靠师徒口传身教，老师在前领做，学者在后随行，一招一势逐节校正，数月方成套数。近代以来，五禽戏进入学校体育与职工的工间操，机关、工厂有组织的集体演练一度常见；公园与广场上的晨练群体中，五禽戏与太极拳、八段锦并列为常见的内容。有的地方把五禽戏列入地方体育与民俗活动，节会上有集体的展演。

民俗意涵

以动物的动势编成套路，是民间健身法门中常见的一种思路：借有形可摹的形象，使学者容易记住动作的形状与节奏，虎之扑、鹿之顾、熊之晃、猿之捷、鸟之展，各有其名，闻其名即能想见其势。五戏的次序与数目，与五行、五方一类分类习惯相应，故易于记忆与流传。托名华佗，则使这套动作获得一个可追溯的来历，师承谱系亦因此在传授中受到重视。套路的版本与师承，是习者之间最常谈起的话题。本条仅作民俗与民间知识现象的记录，不构成医疗建议，亦不作疗效承诺。

今昔之变

二十世纪后半叶，五禽戏被系统整理，出现了依文献与民间套路编定的通行版本，动作、节次与呼吸配合皆有书面规定，随后进入体育院校教材与广播体操一类的推广渠道。各地流传的旧套路亦被调查记录，有的列入非物质文化遗产名录，传承人得到认定。今日五禽戏常见于社区健身队、老年大学与学校的课间活动，视频教学与图示教材普及，学者不必从师亦能入门。与此同时，套路的版本之争与哪一支为正宗的讨论，在习者之间常有，各版本的动作次序与幅度亦有参差，习者往往兼采数家，属传承中的常态。