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床公床母与寝室

床公床母与寝室

床公床母;寝室;安床

床公床母是寝室之中的一对神祇,各地又称床神、床婆、公婆母。其形式有三样:木版印的纸马一张,贴在床边或床侧墙上;木牌一块,书床公床母之位,置于床侧的几上;画像或彩塑一铺,绘一对老者相向而坐。供奉的日子为年节、婚娶与生育相关的节点,供品为清茶、糕点与时令果品,香炉亦小。除祭祀之外,相关的礼俗还落在安床与寝室起居的规矩上。

神位与形制

床公床母的形制主要是三样。一是纸马,木版印的单色或套色画,画一对老年夫妇并肩而坐,男左女右,衣作长袍的样式,前设供案,案上摆香炉、烛台与果盘三件;也有版本在二人中间多画一个小儿,或加两名侍立的童子。印制的地方多为年画作坊与纸马的铺子,随其他的神码一并出卖。二是木牌,小者一尺来高,上端刻卷云,中间写字,多为床公床母之神位一类格式,立于床侧墙边的小几之上。三是画像与小型的彩塑,画幅不大,塑作仅数寸。安放的位置或在床侧的墙上,或在寝室的一角,随各家屋舍的格局而定,也有的人家并不专设神位,只在年节之时焚香致意。

安床之俗

安床是把床架安装端正并铺设完备的一道程序,多见于婚娶之前与新屋落成之后。旧式居室的寝室设在正房的次间或厢房,床靠里墙摆放,先用薄木片把床脚找平,再把床架各部装好。铺设的次序是先铺一层稻草或棕垫,其上压席,最后是帐子、枕头与被褥;帐要挂正,帐檐垂下来与床沿相齐。所铺之物多为陪嫁的一部分,帐檐、被面、枕顶都绣着花样,角上缀着小件饰物。这件差事往往由亲族中儿女双全的长辈来做,铺完之后领着幼童在床上翻滚一番,取的是热闹。有的地方还要在床的四角与席下放置几件小物,各有说法。安床的时日多与婚期相配合,床的位置与朝向按屋内的格局而定,须先量屋而后定床。

寝室起居礼俗

与寝室相关的礼俗,落在几处。一是年节的照应:除日或岁后的头几日给床公床母上香,有的地方把旧的纸马揭下焚去,另贴新的一张。二是婚娶前后的铺设,如上节所述,请人铺床,铺设时说的话各地自成一套,多为讨口彩的话头。三是生育之后的照应:产褥期间的寝室另有洁净的要求,外人不多入,铺陈更换得勤,与之相关的礼数也在这几日履行。四是日常的起居:起床叠被、扫床净席、被褥的晾晒与换季,各有常行的安排。上述各项只是礼俗的记录,本条不作预测判断。寝室的铺设另有一套:席、褥、帐与被的次第,冬夏各异,换季的收晒各有其时。

今昔之变

近数十年,居室的格局变化最大:单元式的住宅使寝室的功能趋于单一,床多为成品的软垫床或板式家具的一件,帐幔少见,贴纸马与设神龛的地方难寻。与此同时,婚娶的铺设之礼在城乡仍有延续,由谁铺床、铺设时说些什么,各地自有其一套,多为讨口彩的说法。旧式的架子床与千工床一类的老床,多被当作家具收藏或陈列,床身上的雕饰与构件进入博物馆与地方民俗的展室。床公床母这一对神祇的名目,如今主要见于风俗的辞书、方志的礼俗章节,以及老年画与旧纸马的样品之中。床具的形制随居住条件的改变而变,架子床让位于板式与软体的床,神位的安放之处亦随之简化。

现代对照

床公床母旧时或贴纸马、或立木牌,安在寝室之内,年节与婚育的时候上香;今日住宅的格局改变,纸马与神龛难寻安放的处所,有关的名目主要见于风俗辞书、方志记载与旧纸马的收藏。变的是安放的地方,与寝室铺设、起居相关的那套礼俗仍在多地延续。

词条信息

1神祇民俗
2床公床母;寝室;安床
3寝室安床礼俗
4纸马牌位小龛
5民俗记录与展陈
6寝具民俗观
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参考资料

富察敦崇《燕京岁时记》北京古籍出版社 1981
叶大兵《中国风俗辞典》上海辞书出版社 1990
胡朴安《中华全国风俗志》上海文艺出版社 1988

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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