木偶戏与傀儡

木偶；傀儡；提线

木偶戏是以木雕偶人登台演戏的技艺，依操纵之法分提线、杖头、布袋三类。提线者悬丝牵动，杖头者以杆举臂，布袋者藏手袖中弄之，皆赖幕后艺人指间功夫。偶人衣冠如生，锣鼓相和，演古今故事，台下小儿仰面而看。木偶戏重心在偶与操纵之技，与灯影投射的皮影各不相类，其戏其艺俱可观。

仪式器物

提线偶悬丝牵动的木偶，靠幕后提线使之动作。

戏台木偶登台演戏的方丈之地，锣鼓相和。

木偶之属与三类之分

木偶戏之偶，以木雕成头面手足，敷粉彩绘，衣冠俨然，是为戏中角色。其类有三：提线木偶，悬丝于偶之肩肘，牵之使动；杖头木偶，以木杆擎其臂，举之使舞；布袋木偶，则藏手袖中，以指捏弄，又名指头偶。三类虽同是木偶，操纵之法各别，所宜之戏亦异，提线善抒神情，杖头宜舞，布袋以口技相辅。偶之大小随类而定，提线偶常尺许，布袋偶仅握掌中，各适其用。一偶之成，需雕、绘、缝、配数工，故木偶戏实是综合之艺。观其分制，便知木偶一脉自有家数，非徒雕木为玩而已。

幕后操纵与艺人手法

木偶之活，全在幕后一人或数人之手。提线者十指悬丝，牵一提而全身应，举步转身皆须线随手动，稍乱则偶僵。杖头者一手举杆、一手抖臂，使偶作揖扑跌，腕力须稳；布袋者五指并运，口手相应，说唱皆出一人。高手能使偶含颦带笑、顾盼生姿，观者几忘其为木，是谓以假乱真。操纵之难，在使无生命之木有生命之态，一喜一嗔皆凭指间分寸。故老艺人授徒，先练指力与节奏，三年方许独立登台，功夫全在台下看不见处。台上一分钟，台下十年功，观者只见偶动，不见幕后指酸，正是这般工夫撑起一台戏。

戏文曲目与台前之趣

木偶所演，多搬自戏曲与民间故事。三国、水浒、目连救母之类，最是常演，亦有地方小戏、童话新编，随俗而变。台前不过方丈之地，偶一登台便是一个世界，锣鼓一响，小儿环立仰看，喧而不乱。偶人之趣，在似真非真：明明木胎，偏演得悲欢如生，观者随其哭笑。乡间庙会、年节集市，木偶戏班一搭台便聚人，是民间最有人缘的把戏之一。一台戏落，偶收箱箧，明日又赴他乡，木偶艺人的行踪便也这样走村过镇。老戏班走南闯北，一箱木偶便是一生生计，偶在人走，戏随人传，乡音里藏着多少旧事。

与皮影影子戏之辨

须辨者：木偶戏以实体偶人登台，靠操纵使之动作，观者见的是偶之形；皮影（影子戏）则以平面皮影映于灯幕，观者见的是影，二者成像迥异。木偶重“操纵之技”，皮影重“光影之趣”，一实一虚，各擅胜场。本条只述木偶戏一类，皮影影子戏各归其条，读此条者当知偶戏与影戏之分。亦须辨者：木偶之设，只为娱人演故事，与世俗所求无涉，不当与术数祷祀相牵。明乎此，方知木偶自成一格，与灯影之戏、与世俗方技皆不相乱。读此条者当分别视之，勿使偶戏与影戏混淆，方不失分条立目之本意。