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津渡与渡船

津渡与渡船

摆渡;船渡;过渡

津渡是河岸设船济人的渡口,渡船是往来两岸的船具,二者相配而成过河之制。渡口择水流较缓、岸坡平缓之处,设码头、石阶与系缆桩,岸上或立亭棚以待候渡之人。渡船形制因水而异:江河用平底宽舱的方舟,可载人畜车货;小河用浅底舢板,靠篙橹或牵缆而渡。旧时渡有官渡、义渡与私渡之分,各记其设置与规制。

源流与名实

津渡一称,津为渡水之处,渡为由此岸达彼岸之事,合而指设船济人的渡口;渡船则是往来其间的船具,口语中或称摆渡船、过河船。二者相配,遂成一处过河的设置:岸上有码头、石阶与系缆之处,水上有船与撑船之人,缺其一则不成渡。古者于要津设舟以济不通,都邑志与岁时之书于河渡、官渡与舟船之制屡有记述,宋元的都市记中于汴河、运河与湖上的渡船、舟子与候渡之亭亦多所描摹,可见其时渡口已是交通与市井的一环。名称随地而异,有的以地名呼之,如某津、某渡口;有的以设置分别,如官渡、义渡、私渡与埠头。渡口之名往往沿用甚久,河道虽改而名存,地方志中遂有故渡、废渡之记。至于桥梁的架筑与陆路驿传的铺递,则另成一路,与此处舟渡之制各是一事,不与。

形制与工艺

渡口的形制,先择水流较缓、岸坡平缓而两岸对直之处,以免横渡时被冲向下游。岸侧垒石或打桩筑成码头,砌石阶数级下达水边,便于人畜上下;阶旁立系缆的石桩或木桩,桩上或凿孔以穿缆。岸上每搭一亭一棚,供候渡者避雨雪,有的旁设小屋为渡夫居止与存放篙橹之所;要津之处另立碑记,书渡名、界至与规约。渡船的形制因水而异:大江大河用平底宽舱的方舟,船头船尾方平或略翘,舱面宽阔,可载人、载担、载车马牲畜,舷侧或设跳板以便上下;水浅河窄处则用浅底的小舢板,吃水浅,靠篙撑、橹摇或两岸牵缆而渡。船的推进,或用篙、用橹、用桨,或于两岸张一缆、船系于缆上以人力牵挽,横流而过的多赖此缆。船材多用杉、松,船底或涂桐油以耐水,舷外设护木,久泊不损。船的大小与载人数,旧时各有定限,逾则不载。

用途与习俗

津渡的用处,在济行旅、通货物与连两岸的村落。赶集、走亲、赴考与商贩贩运,皆由此过河;农忙时渡船载耕畜与农具,集市日则担挑车驮挤满舱面。渡有官渡、义渡与私渡之分:官渡由官府置船、募渡夫,渡资有定;义渡由地方捐置田产或公款,以租息养船养夫,过渡不取值或取值甚微;私渡则为船户自营,按人按担收资。规约多刻于岸碑:载人数有定限,风大、水涨、夜深或雾重则停渡,先到者先载,人畜分舱,车马上船须卸轭。渡夫一行,或世其业,或由村中轮充,识水性、知滩矶、能辨风色是其本钱,撑篙、摇橹与牵缆的手法皆由熟手带出。候渡之际,亭棚下常有卖茶、卖点心与歇担的,日久成为一处小小的市集;年节与集日,渡口的往来尤密。凡此皆为设置与规约的记录。

今昔与文旅

近数十年,济渡的方式大变。桥梁次第架起,公路与机动车通行,长渡与要津多改为桥或机动渡轮,古渡的石阶、系缆桩与候渡亭棚渐就闲置,有的没入河滩,有的仅存渡名与碑记。仍作短途摆渡的渡口,船多换为机动之舟,篙橹牵缆之具遂少见。另一方面,津渡作为交通与市井的旧迹被纳入记录与展示:地方志、碑刻与旧照片把渡名的沿革、官渡义渡的设置与渡船的形制一一留存,交通与民俗的展馆中常复原码头、石阶、缆桩与平底方舟,配以图版分解牵缆横渡之法。沿河的古镇游线与水上游中,旧渡口被标为景点,候渡亭棚与碑记经修缮供人观览,有的还以复制的小舢板作短程体验,由船工撑篙示范。变的只是济渡的力源与往来的规模,择缓流、筑石阶、平底宽舱的那套形制仍可据实物考见。凡此皆为设置与器具的记录,不作预测判断。

现代对照

津渡与渡船旧时靠渡夫撑篙摇橹或牵缆而渡,渡口的设置、船的形制与过渡的规约多载于地方志与乡约;今日桥梁与机动渡轮替代了大半古渡,留存的渡口多列为遗址或仍作短途摆渡,船具按旧样复制展示。变的是济渡的方式,择岸、系缆、平底宽舱的那套形制仍是旧的。

词条信息

1交通民俗
2摆渡;船渡;过渡
3过河摆渡
4渡口码头渡船
5古渡遗址
6古渡游船观
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参考资料

孟元老《东京梦华录》中华书局 1982
吴自牧《梦粱录》中华书局 1985
周密《武林旧事》中华书局 1991

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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