唱本与曲本

曲册；唱册

唱本与曲本是曲艺艺人演唱所据的底本，又称曲册、唱册，唱本以唱词为主供依腔演唱，曲本兼收曲牌宾白与说表。多以手抄册页存传，由师徒过录，册内分行录词、旁注板眼辙口，长篇分回分册。其用在备本、授徒与点派段目，登台依记忆而本子随身不带。名目随江南书场、北方鼓书与各地曲种而异，与说话底本、词话、宝卷各另有目，不与相混。

源流与名实

唱本与曲本，是曲艺艺人演唱所据的底本，合称曲册、唱册，分言之则唱本自为唱本、曲本自为曲本。唱本一词多指以唱词为主、供依腔演唱的册子，曲本则兼收曲牌、宾白与说表，名目随曲种与地域而别，江南书场或称脚本，北方鼓书或称词册，西南一带又有唱册之呼。所记是艺人登台之前录存的一本词，与场上随口增减的活词相对。历代曲艺的流传，靠师徒授受与抄本过录，文字的结集反在其次，故其名实多散见于曲艺志与方志的市艺条目。本条只记曲艺底本这一路，宋元说话人的底本、词话的题材、宝卷与讲唱的别体，以及坊间刻书古籍的版本，各另有目，不与相混。旧时南北曲种各守其册，弹词、鼓书、琴书、牌子曲所用互有出入，方志记市井百艺时往往附笔及之，称谓随县份而略异。

形制与抄传

唱本曲本的形制，以手抄册页为常。用纸多取竹纸、毛边，裁作长条或方册，以线订或纸捻穿缀，封面题写曲名与段目，或钤一方小小的印记。册内分行录词，唱词与宾白或分行、或以大小字相别，遇板眼、腔调、辙口处旁加小注，或用朱笔点出句读；每段起首标出曲牌名或段头，回末记一完字或接下回的提示。长篇者分回分册，短段者数页即尽。抄传之法，多由师父的本子过录，徒弟一字一句誊写，遇口传与底本不合处，或依师说改、或两存其异，故同一曲目往往数本并传，字句互有出入。间有书坊刊刻的唱本，版式较整齐，流入市肆供人购读，然曲艺的底本仍以抄本为正，取其便于随身、便于随时添改。此只记册页的式样与过录的情形，不及刻书业与古籍版本的考究。

用途与授受

曲册的用处，先在备本与授徒。艺人学一段书、一曲唱，先照本子念熟词句，再随师父拍板眼、安腔调，本子由师父收执，徒弟过录一副随身诵习；登台之前，取本温词，临场则依记忆与场上情形增删，本子多不带上台。班社之中，或公置一副总本，由掌班的人收管，谁唱哪段、词从何本，皆按本点派；遇有艺人搭班、换段，也以本子相授，词句方不致相舛。旧时曲册多被视为行内的依凭，有的秘不轻示外人，抄本上或注明某记勿借字样。除授受之外，唱本亦供识者案头阅读，市井中有人借以哼唱自娱，然与场上演唱终是两事。江南书场、北方鼓书与各地小曲，授本的法子大同小异，重词、重韵、重师承，方志与曲艺采访记里常可互见。凡此皆为底本用场与授受的记录。

今昔与文旅

近数十年，唱本曲本的存身之处变化明显。师徒过录的抄本渐少，各地曲艺的集成与志书把散存的曲目、唱词与段目逐一采录、整理、印行，原本分藏于资料室、图书馆与艺人后人之家，抄本的式样、旁注与异文被逐项著录，研究者据以比对同一曲目数本之间的字句出入。展示的一面，曲艺主题的展馆与书场旧址的陈列，常把线装抄册、题签封面与点板的朱笔一并摆出，说明牌上标出唱词、宾白与曲牌的读法；乡村游线与非遗研学里，过录唱本、照本温词被编成演示的环节，所用多为按旧样复制的册子。变的只是存藏、整理与呈现的来路，唱本为演唱之底、曲册为师承之凭这一层仍是旧的。凡此皆为底本形制与流传的记录。