弹词与评弹

弦词；弹唱

弹词与评弹是江南一带的说唱名目。弹词以三弦、琵琶伴奏，韵散相间，自弹自唱长篇故事，旧有弦词、弹唱之称；评弹为苏州评话与苏州弹词的合称，近世习用，行于江南市镇的书场。演唱分说、噱、弹、唱，一人或两人同台，上手持三弦、下手抱琵琶，开篇之后接正书。此只记两种名实与江南书场的归属，说书总论与唱本抄刻各另有目，不与相混。

源流与名实

弹词与评弹，是江南一带说唱的一路名目，合则为一门，分则词自为词、评自为评。弹词一名，取弹弦唱词之意，旧时又称弦词、弹唱，指以三弦、琵琶随腔、韵散相间地说唱长篇故事，行于苏州及江南市镇。评弹则是近世习用的合称，把只说不唱的苏州评话与又弹又唱的苏州弹词并在一处，因二者常在同一书场、同一班社中演出，遂连举为名。名实的分界在此，本条所记是这两个名目与江南书场的归属，评话一门的师承流派、说书一门的通史属说书总论，弹词唱本的版本、抄刻与书目亦各自成目，各另有目，不与相混。旧时称谓随地域与年代而互异，笔记、方志与竹枝词记江南书场时往往附笔及之，其设场、其听客、其称谓皆可据以考见名目的递变。此中只作名实与归属的记录。

演唱与伴奏

弹词的演唱，大抵分说、噱、弹、唱四事。说为散白，叙情节、代人物言语；噱为穿插的趣语，用以提神；弹为弦索的指法，唱为按腔的歌咏，四者相间而行。登台或一人，或两人：一人称单档，自抱三弦自弹自唱；两人称双档，上手持三弦主说，下手抱琵琶主唱，一唱一和，彼此接逗。乐器以三弦、琵琶为主，定弦、把位与过门各有成法，唱时腔随字走，说时弦暂歇，起落皆有定处。所唱的唱腔，旧有以传人相称的若干书调名目，随师承而分，此只记其为名目，不铺陈流派的全史。一场之始，常先唱一段开篇，词短而腔工，用以候客定场，然后转入正书，逐日接续，长篇可演数月。凡此皆为演唱形式与伴奏的记录，曲目的本事、文辞的品评各另有目，不与相混。

江南与书场

弹词、评弹的归属，在江南的书场。苏州、上海与太湖沿岸的市镇，旧时茶馆兼设书场，台上置一桌一椅，艺人登台，听客围坐品茶，按回按日听书，场子有茶资、有档期，长篇逐日接演。苏州一带的行会与班社把艺人的师承、书目与登台的规矩拢在一处，光裕社一类名目即见于此，此只记其为组织名目，不铺陈其沿革。书场因地域而分，苏州、上海、常锡一带的口音、书调与听客好尚互有出入，故同一书目在不同码头所唱未必尽同；方志与竹枝词记市井之盛，常以书场与茶寮并举。评话与弹词同台轮演，一台之上或先评后弹，听客因之把二者连称评弹。凡此皆为书场归属与演出场合的记录，书场场所的形制、建造与陈设另有其目，不与相混，亦不作地域高下的比较。

今昔与著录

近数十年，弹词与评弹的场合与记录方式都有变。江南市镇的书场仍按旧样开演，长篇逐日接续，双档、开篇、书调的名目相沿不改；与此同时，评弹被列为曲艺著录的一项，书调、双档、书目与书场的名目被整理登记，艺人的师承与代表回目亦有编次，旧唱片与录音经转录后入藏，供人比对了腔口的流变。文旅的一面，苏州与江南的游线把书场听赏列为一项，茶馆书场依旧式设台，说明牌上标出说、噱、弹、唱的次第与三弦琵琶的名目；研学与展演中，开篇与正书的接法被编成讲解。变的只是场合、记录与传习的方式，自弹自唱、韵散相间、逐日接续的那套仍是旧的。此中只作名实、形式与归属的记录，不作今昔优劣的评价。