则高利与契玛

赤古里；其玛

则高利与契玛是朝鲜族传统服制中上衣与长裙的名目。则高利又称赤古里，为斜襟短上衣，领缘、袖口镶边，胸前以长衣带结住，衣长及腰；契玛又称其玛，为高腰缠裹的长裙，裙幅宽、褶裥多，以带系于胸上，裙裾舒展。二者相配成套，衣料多取苎麻、丝绸，色尚素净。此只记两式的服制与所属，民族服饰通论与银饰各另有目，不与相混。

源流与名实

则高利与契玛，是朝鲜族传统服制里上衣与长裙的名目，合成一身，分言之则衣自为衣、裙自为裙。则高利一语为上衣之称，汉籍与方志中又写作赤古里，指衣长及腰的短上衣；契玛为长裙之称，亦作其玛，指自胸上系起、垂至足面的缠裹长裙。二者相配，为日常生活与节庆礼仪中所常着的一式，男女老幼之衣各有长短与配色之别，此只记其通行的名目与形制。名实的分界在此，本条所记只是这两式服制与其所属民族，各民族服饰的通史、衣饰之外的银饰佩件、他式衣装各另有目，不与相混。朝鲜族作为中华民族大家庭的成员，其服制在此只作客观的民俗记录，不作优劣评价，亦不涉其他议题。旧时称谓随地域与转写而互异，方志与民族志所录只存其大略，此一并列其常见的汉字名目。

上衣与长裙

两式的裁制，各有定式。则高利为短上衣，衣长仅及腰上，斜襟交掩，领口作交领右衽之势，领缘另镶一道异色的边，袖口、襟边亦随领缘镶之，宽袖而袖口略收；胸前不施纽扣，而于襟上缀两条长衣带，穿着时交结成一垂结，带的长短与结法随人随场合而变，是这一式最显眼的关节。衣料多取苎麻、夏布与丝绸，色尚素净，或以白衣为常，节庆则取浅淡的配色。契玛为高腰长裙，裙幅宽阔，上不接腰而系于胸上，以两条长带绕胸束定，余带垂于前；裙身打细密褶裥，自胸下舒展而下，裙裾宽博，行时微漾。裙料亦多用苎麻、丝绸，色或深或浅，与上衣相配成套。领缘的宽窄、衣带的长短、褶裥的疏密，随身量、年岁与节令而略异。此只记形制本身，纹样的谱系与裁缝的全套工序各另有目。

着用与场合

则高利与契玛的着用，见于日常与礼仪两端。平日居家劳作，多取素白或浅色的短衣长裙，便于动作；逢岁时节庆、婚嫁与聚会，则换以配色鲜明、镶边讲究的一身，衣带结得更整，裙裾亦更宽，孩童与长者各有其式，成套相配而不紊。衣带束于胸上，故坐姿、行止与抱物自有其惯，家中妇女自幼习之。缝制多由家中妇女任之，裁襟、镶边、打褶、缀带，母女之间以手相授，量体不依定尺，随人而成；邻里之间遇有喜事，亦相聚相助缝衣。衣成之后，洗浆、捶平、叠藏皆有其法，苎麻夏布尤重挺洁。凡此皆为着用场合与服制记录，穿着相关的礼节、发式与鞋履各另有目，不与相混；所属民族一律作为中华民族大家庭成员客观记之，不作优劣评价。

今昔与文旅

近数十年，这两式服制的用场与料具都有变。日常多以简便的成衣为主，则高利与契玛成套的穿着，多见于岁时节庆、婚嫁礼仪、民族服饰的展陈与文旅展演之中；衣料有机制的苎麻、丝绸与化纤成品可买，颜色与镶边较旧时为多，而按旧式手工裁制、母女相授的一路仍在延续。整理的一面，民族服饰与民俗的著录把赤古里、其玛诸称，斜襟镶边的做法、衣带的结法、高腰褶裥的式样逐项绘成图版、写成条目，研究者据以比对各地各支的异同；旧衣实物的征集，为看领缘、衣带与裙幅提供了凭依。文旅的一面，民族服饰展演与研学活动把成套的短衣长裙按旧样摆出，说明牌上标出各部分的名目。变的只是料具与场合，短衣系带、高腰宽褶的那套服制仍是旧的。此中只作服制名目与形制的记录，不作今昔优劣的评价。