马球与击鞠

击鞠；马球；打球

马球与击鞠是骑在马上以杖击球的竞技游戏，又称打球。其法骑士策马，持月牙形球杖驰逐彩球，以入门为胜。唐代最为盛行，既为贵族游娱，亦列为军中练武之戏，玄宗、宣宗皆好之。宋世相沿，球场规制更备。今虽不列为常戏，其马上争逐之姿，仍为古代体育与中外交流的一段生动记忆。

击鞠的形制与玩法

击鞠之戏，骑于马背而以杖击球也。球以坚木或皮为之，大如拳；杖端如月牙，谓之球杖、鞠杖。骑士驰马追球，运杖拨送，以射入对方球门为得筹，两队角逐，观者如堵。其场掘地为埒，立门树网，规制俨然。《封氏闻见记》记其法甚详，谓『东西驰突，风回电激』。击鞠与步下蹴鞠异趣，一在马上、一在足下，故唐人分而言之。此戏兼骑射之技与博弈之趣，非徒戏耍，实为马上之艺，对骑术球技皆有讲究，是古代竞技中独具雄风的一项。驰逐之际，人马相得，最见骑者之胆识。

唐代的盛行与尚武

击鞠盛于唐，长安球场相望，君臣士庶同好。玄宗为潞州别驾时即精此戏，即位后更于宫中、梨园设场，数御击球。宣宗、僖宗亦擅马上之技，史载宣宗『持杖腾逐，宛若飞龙』。其所以盛，一则胡风南渐，骑嬉相尚；二则李唐本尚武，击鞠恰合其风。长安、洛阳多设球场，泥筑如镜，节会竞演，遂成一代之好。今日读唐诗与壁画，犹可想见当年彩杖翻飞、尘扬马嘶之盛况，是唐人豪宕精神的体育注脚，亦见时代风气之开放。球场之上，君臣同乐，亦可见一代之豪情。

军中与贵族的流行

击鞠非独娱乐，亦为军中练武之戏。唐诸军多设球场，将士以击鞠习骑乘、练眼手、鼓胆气，《通鉴》记军中击球以致将帅。其法类于骑战，故兵家尚之。贵族子弟亦以此竞艺社交，新科进士于月灯阁打球，谓之『月灯阁宴』，尤为士林盛事。然其险亦著，坠马伤人时有所闻，故后世颇有戒言。军中与贵族两途并行，使击鞠既具武备之用，又成身份之娱，是古代竞技与社会风尚交织的一例，亦见骑马文化在中土的深厚根基，影响深远。上以练卒，下以娱情，击鞠遂为盛唐之符号。

今日如何看马球

击鞠之戏，今已非民间常习，然现代马球仍见于世界马术之场，其源正可上溯唐之击鞠。今日视之，可赏其马上争逐的矫健之美，亦可见古代中外骑嬉交流的悠长脉络。理解击鞠，不必求其复原为日常，而当见其以竞技涵养生勇、以游娱凝聚群体的古意。它提醒我们：体育从来不只是胜负，更是身体之教、群体之欢，古人之马上之乐，至今仍以另一种形式在场，续写着人与马、与球的默契，亦为体育史添一段华彩。追远此戏，可使今人想见古人马上之风神。