陀螺与空竹是我国民间流传久远的两类玩具，一在地上旋转，一在空中抖转发声。陀螺以硬木旋成上圆下尖之体，以绳抽之使其立而不倒；空竹以竹木为之，中有轴而两端为轮，轮周开哨，以绳抖之则嗡然而响。二者皆凭手上的巧劲，材料就地可取，价亦不贵，故流传甚广，今日犹见。本条只述此二物的形制与玩法，至于踢弄之戏与悬绳荡身之戏，另详他条。
陀螺多以硬木旋成，形状为上圆而下尖：上身圆浑以蓄其转势，下端收敛成一尖，尖端嵌铁珠或铁钉，取其耐磨而转动滑利。形有大有小，小者不过寸许，大者可重数斤。制时讲究木质均匀而无裂纹，旋成之后配重亦须匀称，否则转动之际必摇摆不居。其法有二：一曰抽，以鞭绳绕螺身数匝，置于地上猛抽其绳，螺借抽力立地而起；二曰捻，形体小者以拇指食指捏其上端，就地一捻使之自转。既转之后，须不断以鞭抽其侧身使之不衰，抽的轻重缓急全在手上的分寸：太重则势猛而倾，太轻则渐渐失转而倒。旧时亦有两人相斗者，各抽己螺使相撞，先倒者为负。
空竹以竹木为之，中间为细腰之轴，两端接圆盘状的轮，轮大而中空，故有空钟之称。轮周切开若干小口，谓之哨口，口内设哨舌，转动之时气流自口出入而发声；口数多寡不一，其音遂有高低清浊之别。轴在中而两端对称者谓之双轮，亦有轮在一端、另一头加配重以求平衡者。抖空竹之具，是两根短杆，顶端系一根棉线。其法是先将绳绕于轴腰，双手各握一杆，一高一低扯绳，绳带动其身回转，愈转愈快，哨声随之而起。既起之后，可换手绕身、过头而抖，亦可将空竹抛起而以绳承接，谓之抛高。练者全凭腕上的巧劲与对绳松紧的把握，绳稍乱则竹落地。
二物价不甚贵，市肆有售，亦有能手自制的。陀螺多于冬日：天寒地冻之际，儿童群聚空地之上，挥鞭抽之，螺转而人随之趋步，借此活动筋骨以御寒气。抖空竹则常见于庙会集市之期，售卖的摊子与杂耍的场子并设，一声声嗡嗡相闻，构成会场上的一片声响。昔日百货未繁，儿童的游戏多就地取材，或抽陀螺、或抖空竹、或踢毽子、或跳绳，皆不须专门的场地，街头院落随处方寸之地即可施为。二物亦不必拘于时节，只是各地风气不同，或有偏于此者，或有偏于彼者。其流传之广，端在简单易学而易见其效。
陀螺空竹与蹴鞠、秋千，都属于民间游戏之列，而其分际甚明。蹴鞠者，以足踢弄之戏，或有球门而分两朋相竞，或不设球门而以踢弄的花样取胜，所凭者在脚下的功夫，人或相争、或相递，其事多在数人之间；秋千者，立架悬绳，人立踏板之上，或自荡其身，或由他人推送，所凭者在身体的起落，虽有时须人助力，其戏则在架下、身凭绳以行。陀螺与空竹则不然：所玩者是手中所持之器与一根绳，事往往止于一人，无所谓两朋相争，至多与同好相较手法的巧拙而已。且其物小而价廉，不须专门场地，此为二者与那两种游戏最显著之别。
今日的陀螺与空竹仍在，形制则有不少新样：陀螺有塑料与金属的制成品，或嵌轴承、或带灯饰；空竹亦转为健身与舞台表演之具，社区与学校常见习练者。昔日以冬日驱寒、庙会围观为背景的玩法，如今更多见于广场与公园，可看作旧玩具在新生活条件下的延续。
| 1 | 陀螺与空竹 |
|---|---|
| 2 | 陀螺；空竹；抖空竹 |
| 3 | 民间玩具 |
| 4 | 南北皆有，各地制法微异 |
| 5 | 硬木旋成，尖端嵌铁珠或铁钉 |
| 6 | 绕绳猛抽使之立地旋转，以鞭续抽 |
| 7 | 竹木为之，中有轴两端为轮轮周开哨 |
| 8 | 两杆一绳绕轴抖动，转动则哨声作 |
| 9 | 蹴鞠、秋千、踢毽、跳绳 |
易粹网