百戏与杂技

百戏；杂技；散乐

百戏是汉唐以来对杂耍技艺的总称，吞刀吐火、走索叠案、耍坛弄丸皆在其中，后世谓之杂技。其戏多在广场，艺人献技于众，观者拍手叫好，是市井最热闹的玩艺。百戏重在眩目之技与强身之能，与迎神赛会的社火、较力的角抵相扑各不相类，其门类其源流俱可观，至今犹传其脉。

仪式器物

走索绳百戏走索所用之绳，踏之如履地。

叠案累叠相叠的案几，艺人蹑上倒立翻筋斗。

百戏之名的由来与门类

百戏之名，起于汉代，泛指诸般杂耍技艺，言其种类之繁，百者极言其多。武帝元封年间曾聚百戏于庭，鱼龙曼延、角抵俳优并陈，是为盛事，见诸史载。其门类极广：走索者踏绳如履地，叠案者累案倒立，吞刀吐火、耍坛弄丸，各逞奇能。又有寻橦、冲狭、履火之类，皆以惊险见长，观者为之屏息。后世杂技所承，多出于此，故百戏实是今之杂技的远祖。一戏之设，往往合数艺于一堂，故谓之百，非虚言也。上自宫廷宴享，下至里巷聚观，百戏无所不在，是古人娱戏之大观，亦见一时之风尚。

走索叠案与惊险之技

百戏之中，走索最为人知。艺人踏细绳于高空，行步如常，甚者于绳上舞剑负物，观者仰面心悬。叠案者累数案相叠，艺人蹑其上作倒立、翻筋斗，案摇而人稳，全凭腰腿之功。吞刀吐火虽近幻术，亦属百戏，火自口中出，刀没而复现，惊俗耳目。此类技艺，非一日之功，幼习至壮，方能登台不乱。其险在真，不似今之机关特效，故观者尤觉可惊可佩，百戏之能正在于此。坊间艺人多以此为业，携技走江湖，献艺于市，得钱以养家。其艺虽险，却最得孩童欢心，一声喝彩便是整日辛劳的酬报。

市井献技与观者之趣

百戏多在广场、市集、庙会献演，不设高台，围而观之。艺人献技于众，或索钱于演罢，或受雇于富贵之家堂会，皆以此为生。观者无论贵贱，围观拍手，小儿尤喜，是人皆可得之乐。一场百戏，往往杂以歌舞俳戏，喧阗半日，是旧时民间最盛的娱戏之一。技艺之传，多父子师徒相授，口诀身法不轻外传，故各门各有绝活。市井之间，百戏养活无数艺家，亦娱无数看客，供需相成。逢年过节，百戏云集，一城之人皆出看伎，喧声动地，是太平年月里最浓的烟火气。

与社火角抵之辨

须辨者：百戏（杂技）重心在眩目之技与强身之能，是献演之艺；社火是迎神赛会时的游行扮社，重心在祭赛与乡俗。角抵、相扑则是两人较力之戏，重心在“争”与“力”，与单人献技的百戏不同。三者虽皆含戏乐，所主之事、所聚之人各异，不可混称。本条只述百戏杂技一类，社火、角抵各归其条，读此条者当知技戏之分。亦须辨者：百戏之设，只为娱人献技，与世俗所求无涉，不当与术数方技相牵。明乎此，方知百戏自成一格，与社火、与角抵、与世俗祷祀皆不相乱。