潮汕营老爷之俗

营老爷；游神；老爷巡游

潮汕营老爷之俗，是岁时节会抬神像出游、巡遍乡里以佑平安的游神赛会。旗锣鼓乐前导，乡众相随，沿途设案迎驾；其会虽以神为名，而所聚者在人，最见潮汕民间敬神聚众之盛。一俗所寄，原在人情之同，故虽远迩异俗而理不相违，皆所以安其生。观此一节，可知民间自有其相与之礼，不因书册而废，亦不因时移而绝。

抬神出游与巡乡之制

潮汕岁时有营老爷之俗，择吉日抬神像出庙，遍巡乡里坊巷，谓之营。前导旗锣、后随鼓乐，壮者扛轿、少者执香，沿途人家设案迎驾、焚楮叩拜。神所经处，烟火蒸腾、炮杖喧阗，一乡之人皆出而相从。营之意为神临其土、佑彼一方，亦借巡游以净里巷、通人情，是潮汕最见声势的一节。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。俗之能行，以其切于人情，虽微而不忍轻弃，此正一方风土所以深厚之由。由古及今，器具代异、场面或殊，而借节会以聚人、借喧闹以通情之意，未尝少变。

赛会与乡里之聚

营老爷多以村社为单位，轮流值年，筹备经年。是日不惟敬神，亦办潮剧、锣鼓、标旗之会，邻乡来观、商贩云集，俨然一境之节。老者叙旧、童子逐戏，一年勤劳于此稍歇。其会虽以神为名，而所聚者在人，乡党之亲、邻里之睦，皆于此巡游笑语间得其温润，非徒娱神而已。俗之能行，以其切于人情，虽微而不忍轻弃，此正一方风土所以深厚之由。由古及今，器具代异、场面或殊，而借节会以聚人、借喧闹以通情之意，未尝少变。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已；其要在诚不在物，玉帛云乎哉。

今俗与遗意

营老爷之俗，本在借神游以安乡里、聚人心，神像之崇在其所寄之愿。今潮汕城乡此俗犹盛，出海者归乡亦必一观，以认其根；更被列为非遗而加意护持。一俗之传，非徒娱神，更在使人知其所属、其乡所依。虽仪仗渐新、规模或异，而巡游所至、人随之聚之意，依旧是潮汕最浓的乡土一节。由古及今，器具代异、场面或殊，而借节会以聚人、借喧闹以通情之意，未尝少变。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已；其要在诚不在物，玉帛云乎哉。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中，旧俗之微往往最见民生日用里的那份诚敬。