晋中社火之俗

社火；闹红火；抬阁

晋中社火之俗，是岁首以锣鼓、抬阁、背棍、旱船诸艺闹红火、贺新年的民间杂耍会。村社相竞、各出其艺，观者塞途；其名虽曰火，实以喧闹红火贺岁，最见黄土高原聚众闹春之盛。观此一节，可知民间自有其相与之礼，不因书册而废，亦不因时移而绝。其所以历久者，正在于始终贴着寻常日子，未曾离人而谈礼，故能行远。

闹红火与抬阁背棍

晋中岁首有闹红火之俗，合称社火。锣鼓开场，抬阁、背棍、旱船、秧歌相继而出：抬阁以铁架承童立高阁，背棍则缚童于肩，皆妆故事人物凌空而行；旱船模拟以水上行。村社各出其艺，沿街献技，观者塞途。其名虽曰火，实以喧闹红火贺岁，是新正里最见人气的一节，老幼皆得出而一观。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已；其要在诚不在物，玉帛云乎哉。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中，旧俗之微往往最见民生日用里的那份诚敬。乡野之间，自有其人群之序与相与之礼，不因书册而废，亦不因时移而绝。

社与赛会之遗

社火之『社』，本指里社土神之祭，春祈秋报，聚人而乐。晋中自古重社，岁首集众演技，既娱神亦自娱，隐含耦耕相助、乡里相恤之旧。各社旗色有别、鼓点各异，相竞而不相伤，胜亦不过添一分热闹。此竞非争利，乃争其乡之能、其会之盛，含黄土地里自有的人群条理。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中，旧俗之微往往最见民生日用里的那份诚敬。乡野之间，自有其人群之序与相与之礼，不因书册而废，亦不因时移而绝。以一乡一俗观之，可见一方之人所以相认、相亲和相守，皆系乎此等细微而恒在的仪节。

今俗与土风

社火之俗，本在借喧闹以破冬寒、聚人心而贺新岁，红火在其所寄之欢。今晋中城乡元宵前后犹办，抬阁背棍之技更被列为非遗而传习，少年亦习其上架。一俗之传，系乎黄土地上人对年节的郑重，虽道具渐精、编排渐新，而锣鼓一响、人随之出之意，依旧是晋中正月最浓的土风。乡野之间，自有其人群之序与相与之礼，不因书册而废，亦不因时移而绝。以一乡一俗观之，可见一方之人所以相认、相亲和相守，皆系乎此等细微而恒在的仪节。岁时递嬗而人情不改，此俗之所以历久而不坠，正在于它始终贴着寻常日子说话。