北京妙峰山庙会

妙峰山；香会；进香

北京妙峰山庙会，是春末赴妙峰山碧霞元君祠朝顶进香、香会献艺的京西传统庙会。善众络绎、武会文会相竞，不取酬唯祈神佑；其会自清季已盛，最见都门香火之盛。以微俗观大端，一方之人情物理与人群之序，往往尽在其中而不自觉。岁时之礼，本以安人而设，非徒为观美而已，其要在使人知其所属。

朝顶进香与香会之制

北京西郊妙峰山有庙会，春末赴碧霞元君祠朝顶进香。香客结队而行，谓之香会；会分武会（高跷、中幡、杠箱、狮子）、文会（茶棚、粥棚施济），沿途设棚、献艺于前。善众持燃香、披会衣，登山焚祝，谓之攒香。其会自清季已盛，是都门春末最闹的一节，山道为之塞。以一乡一俗观之，可见一方之人所以相认、相亲和相守，皆系乎此等细微而恒在的仪节。岁时递嬗而人情不改，此俗之所以历久而不坠，正在于它始终贴着寻常日子说话。究其所以，不过借一事一物以安其心、聚其人，礼意虽简而所系者深。

武会文会与献艺之聚

妙峰山香会以『会』为纲，各村各行自立香会，按期朝顶、各献其艺。武会耍弄腾跃、文会施茶济困，皆不取酬、唯祈神佑。会与会相让不相争，老者主事、少者习艺，都人趁会登山、商贩随聚。此聚非独敬神，亦通城乡、温里巷，含市井自有的礼数，一岁以此相认。岁时递嬗而人情不改，此俗之所以历久而不坠，正在于它始终贴着寻常日子说话。究其所以，不过借一事一物以安其心、聚其人，礼意虽简而所系者深。一俗之能传于今，非徒因袭旧仪，亦在其所寄之人情未改，故虽世易时移而犹能温润日用。

今俗与遗意

妙峰山庙会之俗，本在借朝顶以安岁、聚城乡而通人情，香火之盛在其所寄之愿。今此会复盛，香客自四方来，武会文会亦重张，少年习其上会。一俗之传，系乎都人对春信的郑重与山的敬畏，虽棚舍渐新、路渐便，而春末登山、会随人聚之意，依旧是京西最盛的香火。究其所以，不过借一事一物以安其心、聚其人，礼意虽简而所系者深。一俗之能传于今，非徒因袭旧仪，亦在其所寄之人情未改，故虽世易时移而犹能温润日用。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。