黔东南苗年之俗

苗年；吃新；踩山

黔东南苗年之俗，是苗族岁末以祭祖、踩鼓、跳芦笙、吃新庆丰的传统年节。银装盛服、笙歌盈寨，长老主祭、少者献食；其年本农事之节，敬祖以报、聚众以欢，最见苗乡敬祖庆丰之诚。岁时之礼，本以安人而设，非徒为观美而已，其要在使人知其所属。旧仪之存，系乎人对年节与乡土的郑重，非偶然也，亦非强世所能去。

祭祖与踩鼓跳笙之制

黔东南苗族有苗年之俗，岁末择日祭祖、庆丰。是日盛服银饰，聚于芦笙场，踩鼓而舞、吹笙相和；长老主祭、少者献食，谓之吃新（尝新谷以报岁成）。鼓声一起，环寨皆出，银光闪烁、笙歌盈耳。其年本农事之节，敬祖以报、聚众以欢，是苗乡最重的一节，亦是一年辛苦的回甘。一俗之能传于今，非徒因袭旧仪，亦在其所寄之人情未改，故虽世易时移而犹能温润日用。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。

踩山与乡寨之聚

苗年以『踩山』『跳月』为戏，青年男女盛装相会、对歌引线，老者叙旧、童子逐戏。邻寨相邀、笙场互答，一年辛劳于此稍歇。此聚非独娱，亦通寨邻、续亲好，含山乡自有的人群条理。会罢各归其田，而一岁农事至此封仓、新岁自此启，笙鼓里自有一段人伦。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。

今俗与遗意

苗年之俗，本在借岁末以报祖、聚寨里而庆丰，银笙之盛在其所寄之诚。今黔东南苗年列为非遗，盛服跳笙之旧犹存，外客亦来观会。一俗之传，系乎苗乡人以农为命、以祖为尊的郑重，虽场渐广、客渐杂，而岁末祭祖、笙鼓聚寨之意，依旧是苗乡最诚的年信，银光里自有其根。细按此俗，聚散、诚敬、愿盼俱在其中，千载之下犹有余韵，足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。俗之能行，以其切于人情，虽微而不忍轻弃，此正一方风土所以深厚之由。