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福建莆田妈祖巡安之俗

福建莆田妈祖巡安之俗

妈祖巡安;绕境;妈祖信俗

福建莆田妈祖巡安之俗,是妈祖神像出庙绕境、巡安乡里以佑海舶平安的迎神赛会。銮驾前导、信众相随,湄洲一脉海舶出入必祈;其巡本护海之愿,最见海滨护海之诚。一节之微,亦足以观一方风土与相认相亲之序,不必远求于典册。由俗以见礼,由礼以见人,此其所以可贵,而世易时移不能夺也。

神像出庙与绕境之制

福建莆田有妈祖巡安之俗,择吉日奉妈祖神像出庙,绕境巡安。銮驾前导、旌旗蔽日,信众执香相随,沿途设案、焚祝叩迎。湄洲一脉,海舶出入必祈,神所至处,烟火蒸腾、号子相闻。其巡本护海之愿,借神游以安舟楫、聚海滨之人,是莆田最重的迎神一节,亦是讨海人年的开篇。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已;其要在诚不在物,玉帛云乎哉。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中,旧俗之微往往最见民生日用里的那份诚敬。乡野之间,自有其人群之序与相与之礼,不因书册而废,亦不因时移而绝。

迎神与海滨之聚

妈祖巡安多以里社为单位,筹备经年,是日办僮身、锣鼓、蜈蚣阁之戏,邻乡来观、渔户毕至。老者主祭、少者执役,一年讨海于此祈安。此聚非独娱神,亦通渔户、温里巷,含海滨自有的人群条理。会罢各归其舶,而一岁海程自此心安,风浪里自有一段托付。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中,旧俗之微往往最见民生日用里的那份诚敬。乡野之间,自有其人群之序与相与之礼,不因书册而废,亦不因时移而绝。以一乡一俗观之,可见一方之人所以相认、相亲和相守,皆系乎此等细微而恒在的仪节。

今俗与遗意

妈祖巡安之俗,本在借神游以安海、聚海滨而通人情,銮驾之盛在其所寄之愿。今妈祖信俗列为非遗,巡安之旧犹存,分灵更播及海外。一俗之传,系乎莆田人以海为业、以舟为命的郑重,虽仪仗渐新、信众渐广,而神像绕境、人随舟安之意,依旧是莆田最诚的海信,潮声里自有其根。乡野之间,自有其人群之序与相与之礼,不因书册而废,亦不因时移而绝。以一乡一俗观之,可见一方之人所以相认、相亲和相守,皆系乎此等细微而恒在的仪节。岁时递嬗而人情不改,此俗之所以历久而不坠,正在于它始终贴着寻常日子说话。

现代对照

妈祖巡安绕境佑海聚滨,今列非遗且分灵播海外,变的只是信众而其安海聚人之意恒在。喧闹之中,自有相认相亲的人群之序,此俗之所以能聚人而安里。

词条信息

1迎神赛会
2妈祖巡安·绕境·护海
3福建莆田
4銮驾旌旗
5佑海聚滨
6莆田湄洲
7庙会

参考资料

佚名《莆田县志》待核 待核
佚名《湄洲屿志略》待核 待核
乌丙安《中国民俗学》待核 待核

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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