蔚县打树花之俗,是河北蔚县暖泉古镇以熔铁泼溅城墙、化作万点星雨的千年绝技。艺人裸膀执勺,铁水腾空如树冠绽开,是北方冬夜最烈的火俗,今更成古镇夜游的文旅名片。其俗之传,足见一方风土之深厚,亦见岁时节会所以聚人安里之由。一俗所寄,原在人情之同,故虽远迩异俗而理不相违,皆所以安其生。
河北蔚县暖泉古镇有打树花之俗,岁末以熔铁汁舀泼于堡墙,铁遇冷壁迸溅如万点星雨、树冠骤开,谓之树花。艺者裸膀蒙巾,执木勺临火而行,一泼一退,火星漫天。其技相传数百年,本为匠人余兴、借火以贺岁,今为北方冬夜最烈的火俗,观者塞途,是古堡年关最亮的夜。一俗之能传于今,非徒因袭旧仪,亦在其所寄之人情未改,故虽世易时移而犹能温润日用。观其流变,可知先民于细微处未尝轻乎其礼,形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。细按此俗,聚散、诚敬、愿盼俱在其中,千载之下犹有余韵,足证旧礼之深入人心。
打树花以炉为台、以铁为戏,古镇岁暮集众围观,老者叙旧、童子惊呼,一年辛劳于此一灿。其戏虽险,而所聚者在人,乡党之亲、邻里之睦,皆于此火星明灭间得其温润。邻县来观、商贩随聚,一境因火而沸,含北地自有的人群条理。观其流变,可知先民于细微处未尝轻乎其礼,形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。细按此俗,聚散、诚敬、愿盼俱在其中,千载之下犹有余韵,足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传,非官府所能尽载也。俗之能行,以其切于人情,虽微而不忍轻弃,此正一方风土所以深厚之由。
打树花之俗,本在借火以贺岁、聚人心,星雨之烈在其所寄之欢。今暖泉古镇以此列为非遗、办夜游常态化,游人远来、古镇借此重生,一技之传系乎文旅之兴。变的只是其场而其聚人娱岁之意恒在,铁花里自有那一段乡火人情。细按此俗,聚散、诚敬、愿盼俱在其中,千载之下犹有余韵,足证旧礼之深入人心。所谓礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传,非官府所能尽载也。俗之能行,以其切于人情,虽微而不忍轻弃,此正一方风土所以深厚之由。由古及今,器具代异、场面或殊,而借节会以聚人、借喧闹以通情之意,未尝少变。
打树花以熔铁泼城星雨贺岁聚人,今暖泉古镇列非遗办夜游、游人远来古镇重生,变的只是其场而其聚人娱岁之意恒在。此意之恒在,正见旧俗所以流传之由,非强世所能一旦去之。
| 1 | 火俗绝技 |
|---|---|
| 2 | 打树花·暖泉树花 |
| 3 | 河北蔚县 |
| 4 | 熔铁木勺 |
| 5 | 贺岁聚人 |
| 6 | 暖泉古镇 |
| 7 | 社火 |
| 8 | 暖泉古镇夜游;蔚县古城 |
本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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