婺源篁岭晒秋之俗

晒秋；晒匾；晒簟

婺源篁岭晒秋之俗，是江西婺源山居人家于秋日于晒架铺陈辣椒稻谷、绘成五彩晒匾的农事之习。圆匾层叠、色染山崖，今更成徽州古村最红的秋日文旅符号。观此一节，可知民间自有其相与之礼，不因书册而废，亦不因时移而绝。其所以历久者，正在于始终贴着寻常日子，未曾离人而谈礼，故能行远。

晒架铺匾与五色之制

江西婺源篁岭有晒秋之俗，山居无坪，架木为晒台（晒簟），秋来铺辣椒、稻谷、菊芋于圆匾，层层悬挂崖壁，赤黄相间如画。其习本为山民借秋阳以藏五谷，今为徽州古村最显的农事之景。圆匾层叠，色染山崖，是江南秋日最亮的色，亦最见山民对收成的珍惜。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已；其要在诚不在物，玉帛云乎哉。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中，旧俗之微往往最见民生日用里的那份诚敬。乡野之间，自有其人群之序与相与之礼，不因书册而废，亦不因时移而绝。

晒秋与山乡之聚

晒秋非独藏粮，亦邻舍相帮、同崖共晒的乡里之戏，老者翻匾、少者递物。村中上下皆出其力，一匾一晒间，山乡之人情物理尽显。邻村相效、游人也来，一山因秋而聚，含徽州自有的人群条理，晒台间自有一段邻里温情。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中，旧俗之微往往最见民生日用里的那份诚敬。乡野之间，自有其人群之序与相与之礼，不因书册而废，亦不因时移而绝。以一乡一俗观之，可见一方之人所以相认、相亲和相守，皆系乎此等细微而恒在的仪节。

今俗与文旅

晒秋之俗，本在借秋阳以藏粮、聚山乡，晒匾之彩在其所寄之勤。今篁岭以此爆红、游人远来赏秋打卡，古村借文旅重生，一俗之传系乎徽州人对山与收成的郑重。变的只是其客而其晒秋聚人之意恒在，晒匾里自有那一段山乡秋光。乡野之间，自有其人群之序与相与之礼，不因书册而废，亦不因时移而绝。以一乡一俗观之，可见一方之人所以相认、相亲和相守，皆系乎此等细微而恒在的仪节。岁时递嬗而人情不改，此俗之所以历久而不坠，正在于它始终贴着寻常日子说话。