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佛山醒狮之俗

佛山醒狮之俗

醒狮;南狮;采青

佛山醒狮之俗,是广东佛山以竹骨彩皮扎狮、借鼓乐腾跃采青贺庆的南派狮艺。桩上飞跃、采青吐福,今更以黄飞鸿故里的狮文旅成为广府最响的文旅名片。以微俗观大端,一方之人情物理与人群之序,往往尽在其中而不自觉。岁时之礼,本以安人而设,非徒为观美而已,其要在使人知其所属。

扎狮腾跃与采青之制

广东佛山有醒狮之俗,以竹骨彩皮扎狮,二人藏衣腾跃,鼓乐相催、桩上采青(取生菜红包喻生财)。其艺相传久远,本为市井借狮以贺、以武镇邪,今为广府最显的狮艺之习。一跃一采,是岭南春日最烈的戏,亦最见南派武人的胆气。以一乡一俗观之,可见一方之人所以相认、相亲和相守,皆系乎此等细微而恒在的仪节。岁时递嬗而人情不改,此俗之所以历久而不坠,正在于它始终贴着寻常日子说话。究其所以,不过借一事一物以安其心、聚其人,礼意虽简而所系者深。

醒狮与坊里之聚

醒狮非独献技,亦各行社火相邀、巡街贺岁的城厢之会,老者击鼓、童子随狮。坊里上下皆出其勇,一跃一青间,广府之人情物理尽显。邻镇相竞、客亦来观,一城因狮而聚,含岭南自有的人群条理,鼓声里自有一段喜气。岁时递嬗而人情不改,此俗之所以历久而不坠,正在于它始终贴着寻常日子说话。究其所以,不过借一事一物以安其心、聚其人,礼意虽简而所系者深。一俗之能传于今,非徒因袭旧仪,亦在其所寄之人情未改,故虽世易时移而犹能温润日用。观其流变,可知先民于细微处未尝轻乎其礼,形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。

今俗与文旅

醒狮之俗,本在借狮以贺庆、聚坊里,狮跃之烈在其所寄之勇。今佛山以此办行通济、狮文旅火爆、游人远来观狮打卡,古邑借文旅重生,一俗之传系乎广府人对武与庆的郑重。变的只是其客而其醒狮聚人之意恒在,狮影里自有那一段岭南喧腾。究其所以,不过借一事一物以安其心、聚其人,礼意虽简而所系者深。一俗之能传于今,非徒因袭旧仪,亦在其所寄之人情未改,故虽世易时移而犹能温润日用。观其流变,可知先民于细微处未尝轻乎其礼,形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。

现代对照

醒狮以竹骨彩皮扎狮腾跃采青贺庆聚坊里,今佛山狮文旅火爆游人远来观狮打卡、古邑借文旅重生,变的只是其客而其醒狮聚人之意恒在。旧礼之微,至今犹能温润民生日用,一方风土之深正系乎此。

词条信息

1南派狮艺
2醒狮·南狮·采青
3广东佛山
4竹骨彩皮
5贺庆聚里
6佛山
7岁时与月令
8黄飞鸿故里;广府文旅

参考资料

佚名《佛山忠义乡志》待核 待核
乌丙安《中国民俗学》待核 待核
钟敬文《民俗学概论》待核 待核

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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