马街书会之俗,是河南宝丰马街以民间艺人会聚、借麦前以书(曲)相拜的曲艺盛会。千摊竞艺、丝弦盈野,今更以曲艺朝圣成为中原最独的文旅名片。一节之微,亦足以观一方风土与相认相亲之序,不必远求于典册。由俗以见礼,由礼以见人,此其所以可贵,而世易时移不能夺也。其俗之传,足见一方风土之深厚,亦见岁时节会所以聚人安里之由。
河南宝丰马街有书会之俗,岁首麦前,民间艺人负鼓携弦会聚马街,搭摊献艺、以书(曲)相拜,谓之书会。千摊竞艺、丝弦盈野,或说或唱,各擅其长。其会相传久远,本为艺人行艺以聚、以艺求师,今为中原最显的曲艺之习。一摊一书,是中州春日最活的音,亦最见艺人对板的痴。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已;其要在诚不在物,玉帛云乎哉。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中,旧俗之微往往最见民生日用里的那份诚敬。乡野之间,自有其人群之序与相与之礼,不因书册而废,亦不因时移而绝。
书会非独献艺,亦各路艺人相邀、以艺会友的草野之会,老者传板、少者学弦。艺行上下皆出其技,一书一弦间,中州百工之人情物理尽显。邻县相竞、客亦来听,一野因书而聚,含中原自有的人群条理,弦索里自有一段乡音。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中,旧俗之微往往最见民生日用里的那份诚敬。乡野之间,自有其人群之序与相与之礼,不因书册而废,亦不因时移而绝。以一乡一俗观之,可见一方之人所以相认、相亲和相守,皆系乎此等细微而恒在的仪节。
书会之俗,本在借书以聚艺行、传艺会友,丝弦之活在其所寄之艺。今马街以此列非遗、办曲艺文旅、游人远来听书打卡,古会借文旅重生,一俗之传系乎中州人对书与艺的郑重。变的只是其客而其书会聚人之意恒在,书场里自有那一段中原弦歌。乡野之间,自有其人群之序与相与之礼,不因书册而废,亦不因时移而绝。以一乡一俗观之,可见一方之人所以相认、相亲和相守,皆系乎此等细微而恒在的仪节。岁时递嬗而人情不改,此俗之所以历久而不坠,正在于它始终贴着寻常日子说话。
书会以艺人参聚献艺拜师聚艺行,今马街列非遗办曲艺文旅游人远来听书打卡、古会借文旅重生,变的只是其客而其书会聚人之意恒在。喧闹之中,自有相认相亲的人群之序,此俗之所以能聚人而安里。
| 1 | 曲艺盛会 |
|---|---|
| 2 | 马街书会·亮书 |
| 3 | 河南宝丰 |
| 4 | 鼓弦 |
| 5 | 聚艺传艺 |
| 6 | 马街 |
| 7 | 岁时与月令 |
| 8 | 马街书会;中原曲艺文旅 |
本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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