华县皮影之俗,是陕西华县以牛皮镂刻、灯下耍影唱戏的千年影戏。镂影传神、一口叙说,今更以华州皮影成为关中非遗的文旅名片。其所以历久者,正在于始终贴着寻常日子,未曾离人而谈礼,故能行远。乡野之礼虽微,而敬慎诚聚之意,往往最见民生日用里的那份郑重与温润。借一事以聚人、借一节以通情,此俗之所以能行于今,而人不以为苦。
陕西华县有皮影之俗,艺者以牛皮镂刻人形、灯窗映影,锣鼓丝弦、一口叙说,谓之影戏。其戏相传久远,本为关中人家借影以娱、以影演事,今为华州最显的弄影之习。影动如生、声腔婉转,是关中平原最巧的戏,亦最见一方人对灯影之戏的痴。以一乡一俗观之,可见一方之人所以相认、相亲和相守,皆系乎此等细微而恒在的仪节。岁时递嬗而人情不改,此俗之所以历久而不坠,正在于它始终贴着寻常日子说话。究其所以,不过借一事一物以安其心、聚其人,礼意虽简而所系者深。
皮影以窗为台、以影为戏,岁时节会集众围观,老者品腔、童子追影。其戏虽简,而所聚者在人,乡党之亲、邻里之睦,皆于此灯影明灭间得其温润。外县来观、商贩随聚,一境因影而沸,含关中自有的人群条理。岁时递嬗而人情不改,此俗之所以历久而不坠,正在于它始终贴着寻常日子说话。究其所以,不过借一事一物以安其心、聚其人,礼意虽简而所系者深。一俗之能传于今,非徒因袭旧仪,亦在其所寄之人情未改,故虽世易时移而犹能温润日用。观其流变,可知先民于细微处未尝轻乎其礼,形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。
皮影之俗,本在借影以娱众、聚人心,镂刻之巧在其所寄之欢。今华州以此列非遗、办展演常态化,游人远来、古镇借此重生,一戏之传系乎文旅之兴。变的只是其场而其聚人娱岁之意恒在,灯影里自有那一段关中古韵。究其所以,不过借一事一物以安其心、聚其人,礼意虽简而所系者深。一俗之能传于今,非徒因袭旧仪,亦在其所寄之人情未改,故虽世易时移而犹能温润日用。观其流变,可知先民于细微处未尝轻乎其礼,形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。细按此俗,聚散、诚敬、愿盼俱在其中,千载之下犹有余韵,足证旧礼之深入人心。
皮影以牛皮镂刻灯下耍影娱众聚人,今华州列非遗办展演、游人远来古镇重生,变的只是其场而其聚人娱岁之意恒在。虽世易时移,而所寄之诚犹在日用之间,旧仪所以不坠者在此。
| 1 | 影戏绝艺 |
|---|---|
| 2 | 华州皮影·碗碗腔 |
| 3 | 陕西华县 |
| 4 | 牛皮镂刻 |
| 5 | 娱众聚人 |
| 6 | 华州皮影 |
| 7 | 社火 |
| 8 | 华州皮影;渭南文旅 |
本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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