泰山庙会之俗

泰山庙会；碧霞元君诞；岳庙

泰山庙会之俗，是山东泰安以朝山进香、岳神庙市汇聚的千年盛会。香客塞途、货殖连云，今更以泰山景区成为齐鲁最盛的文旅名山。借一事以聚人、借一节以通情，此俗之所以能行于今，而人不以为苦。形虽屡变而所寓之诚未改，故虽简而能传，千载之下犹有余韵可寻。以微俗观大端，一方之人情物理与人群之序，往往尽在其中而不自觉。

朝山进香与庙市之制

山东泰安有泰山庙会之俗，岁以春社、碧霞元君诞辰，朝山进香、岳神庙市，香客塞途、货殖连云，谓之庙会。其会相传久远，本为岱下人家借岳以敬、以市聚人，今为齐鲁最显的岳庙之会。一阶一市皆是礼数，是岱麓最盛的景，亦最见一方人对泰岳的郑重。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。俗之能行，以其切于人情，虽微而不忍轻弃，此正一方风土所以深厚之由。由古及今，器具代异、场面或殊，而借节会以聚人、借喧闹以通情之意，未尝少变。

香市与岱下之聚

庙会非独进香，亦邻邑相邀、倾境出游的岱下之聚，老者拈香、童子逐市。山中上下皆出其兴，一香一肆间，泰安之人情物理尽显。邻郡相竞、客亦来游，一岳因会而聚，含岱下自有的人群条理，香烟里自有一段山气。俗之能行，以其切于人情，虽微而不忍轻弃，此正一方风土所以深厚之由。由古及今，器具代异、场面或殊，而借节会以聚人、借喧闹以通情之意，未尝少变。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已；其要在诚不在物，玉帛云乎哉。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中，旧俗之微往往最见民生日用里的那份诚敬。

今俗与文旅

庙会之俗，本在借岳以敬神、聚人心，岳庙之盛在其所寄之诚。今泰山以此办文旅节庆、游人远来朝山打卡，名山借文旅重生，一会之传系乎鲁人对岳与乡的郑重。变的只是其客而其庙会聚人之意恒在，山道上自有那一段岱宗古意。由古及今，器具代异、场面或殊，而借节会以聚人、借喧闹以通情之意，未尝少变。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已；其要在诚不在物，玉帛云乎哉。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中，旧俗之微往往最见民生日用里的那份诚敬。