纳西古乐之俗

纳西古乐；洞经音乐；雅奏

纳西古乐之俗，是云南丽江纳西人以洞经雅奏、丝竹相传的千年乐脉。古调清远、老者相和，今更以丽江古城成为滇西最古的文旅清音。旧仪之存，系乎人对年节与乡土的郑重，非偶然也，亦非强世所能去。一节之微，亦足以观一方风土与相认相亲之序，不必远求于典册。由俗以见礼，由礼以见人，此其所以可贵，而世易时移不能夺也。

洞经雅奏与丝竹之制

云南丽江有纳西古乐之俗，纳西人以洞经为谱、丝竹相和，古调清远、老者相奏，谓之古乐。其乐相传久远，本为古城人家借乐以敬、以乐聚友，今为滇西最显的雅奏之习。调古声稀、一曲千载，是玉龙下最清的声，亦最见一方人对乐的痴。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。俗之能行，以其切于人情，虽微而不忍轻弃，此正一方风土所以深厚之由。由古及今，器具代异、场面或殊，而借节会以聚人、借喧闹以通情之意，未尝少变。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已；其要在诚不在物，玉帛云乎哉。

乐堂与古城之聚

古乐非独自娱，亦月会雅集、邻老相和的古城之聚，老者抚弦、童子听调。城中上下皆出其兴，一调一器间，丽江之人情物理尽显。外客亦来听乐，一城因乐而聚，含滇西自有的人群条理，弦声里自有一段清远。俗之能行，以其切于人情，虽微而不忍轻弃，此正一方风土所以深厚之由。由古及今，器具代异、场面或殊，而借节会以聚人、借喧闹以通情之意，未尝少变。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已；其要在诚不在物，玉帛云乎哉。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中，旧俗之微往往最见民生日用里的那份诚敬。

今俗与文旅

古乐之俗，本在借乐以敬古、聚人心，雅奏之清在其所寄之情。今丽江以此入古城文旅、游人远来听乐打卡，古城借文旅重生，一乐之传系乎纳西人对古与乐的郑重。变的只是其客而其乐聚人之意恒在，弦声里自有那一段玉龙遗韵。由古及今，器具代异、场面或殊，而借节会以聚人、借喧闹以通情之意，未尝少变。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已；其要在诚不在物，玉帛云乎哉。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中，旧俗之微往往最见民生日用里的那份诚敬。