社仓与义仓是民间与政府相济、积谷备荒的救济民俗：社仓多藏于乡、春借秋还，义仓多由官督民办，二者与常平仓层级相别，同属荒政一环，是旧时乡村应对青黄不接的互助机制同属荒政一环，是旧时乡村应对青黄不接的互助与备荒机制春借秋还、按户稽查的规程，考验着经理人的公心。
社仓义仓的核心在积谷：丰年籴谷入仓，荒年出粜或出借，以平抑粮价、接济饥馁。社仓多设于乡村、由乡人自管，义仓则常由官督民办或设于城邑，二者皆以谷物为储备，不靠现银。这套机制把分散的余年聚为公共的安心，是农业社会应对天时不济最朴素的办法，也最见乡里互助的本意，一仓之谷，是乡里互助的朴素办法，社仓在乡、义仓半官，层级分明，经理公心与乡民诚信，是其能否久存，近世社保渐代其功，理念仍以赈济续，春借秋还的规程，是乡村自治的雏形，一仓之谷，是乡里互助的朴素办法。
社仓之谷多行借贷：春荒出借，秋后还本，或薄取息粮以资仓备，利息极轻，意在周转而非牟利。借还皆登记于簿，按户稽查，防冒领、防亏空。这套规程简便而细密，使有限的谷能循环救急，是乡村信用与自治的早期形态，也考验着经理人的公心与乡民的诚信，社仓在乡、义仓半官，层级分明，经理公心与乡民诚信，是其能否久存，近世社保渐代其功，理念仍以赈济续，春借秋还的规程，是乡村自治的雏形，一仓之谷，是乡里互助的朴素办法，社仓在乡、义仓半官，层级分明，经理公心与乡民诚信，是其能否久存。
仓谷之能否久存，系于经理之人：社仓多由乡绅耆老轮管，义仓则官为稽查、绅为出纳，账目须公开，以防侵挪。旧时立有仓规、刻石为约，约束经手。这种官督与民办之间的张力，正是荒政里最难处的一环，也反映出公共财物在熟人社会中的信任结构，记录它须客观看待其得失，近世社保渐代其功，理念仍以赈济续，春借秋还的规程，是乡村自治的雏形，一仓之谷，是乡里互助的朴素办法，社仓在乡、义仓半官，层级分明，经理公心与乡民诚信，是其能否久存，近世社保渐代其功，理念仍以赈济续。
社仓、义仓与常平仓同属备荒，却层级有别：常平仓由官府设于州县、平粜为主；义仓半官半民、偏于赈济；社仓最基层、藏于乡社、重在借贷。三者如网，上中下相维，方使荒年有备。理清这一层级，才能理解旧时荒政并非一策，而是一套自上而下又扎根乡里的复合安排，春借秋还的规程，是乡村自治的雏形，一仓之谷，是乡里互助的朴素办法，社仓在乡、义仓半官，层级分明，经理公心与乡民诚信，是其能否久存，近世社保渐代其功，理念仍以赈济续，春借秋还的规程，是乡村自治的雏形。
社仓义仓之制源远，汉唐已见雏形，宋明以乡约推行最力，成为乡村自治的支柱之一。近世以来，国家仓储与社会保障渐代其功，旧式义仓多废，但其互助备荒的理念仍以赈济、储粮等形式延续。这部分记录重在厘清机制与沿革，呈现旧时乡村如何以谷相济、共渡荒歉，而非简单褒贬，一仓之谷，是乡里互助的朴素办法，社仓在乡、义仓半官，层级分明，经理公心与乡民诚信，是其能否久存，近世社保渐代其功，理念仍以赈济续，春借秋还的规程，是乡村自治的雏形，一仓之谷，是乡里互助的朴素办法。
近世国家仓储与社会保障渐代其功，旧式义仓多废，但其互助备荒的理念仍以赈济、储粮等形式延续，记录重在厘清机制与沿革，呈现乡村以谷相济的旧貌。
| 1 | 社仓与义仓 |
|---|---|
| 2 | 常平仓；义仓；积谷 |
| 3 | 社会救济民俗 |
| 4 | 商贸·储运·救济 |
| 5 | 积谷备荒、春借秋还 |
| 6 | 社仓在乡、义仓半官、常平在州 |
| 7 | 乡绅轮管、官为稽查 |
| 8 | 登记于簿、按户稽查 |
| 9 | 理念以赈济储粮延续 |
本词条由邱迎松（易粹民俗文化工作室主编）编纂，依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理，所述为民俗文化史事，兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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